父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已๐不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”
听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但edgarallaທnpoe的小说里的黑猫，却实在有点骇人。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎ๆ古法已经失传，老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个ฐ我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁，给我猜谜，讲古事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中ณ随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能ม用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么เ都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装ณ在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中ณ间去。
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别ี早ຉ，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
那ว坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已๐经一年，掌故颇็为熟悉的了。他们便给新า生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领ๆ结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑ທ心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个ฐ欢喜失掉了，或者另外又寻到เ了“什么เ”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主ว张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个ฐ拟稿的和一两个ฐ干事，等候做好之ใ后去拍发。从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则ท已๐，要革命，首先就必须将范爱农除去。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两ä样的。平常愈夜深愈懒โ散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了；一种特别ี乐器，也准备使劲地吹。这乐่器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用；吹起来，nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画ฑ上还简单，不拿铁ກ索ิ，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须ี打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概ฐ是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病？伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中？下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎æ吃下去，冷汗发出；
第二煎吃下去，两脚๐笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙；可是一到他的令郎，似乎ๆ便不大高明了。laທ者“的”也；“儿”读若“倪”，倒是古音罢；nga者，“我的”或“我们的”之ใ意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之ใ谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧ู双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
nhatu，nhaທtu，nhaທtu－nhaທtu－nhatututuu！目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个！
那怕你，铜墙铁壁！