不过像这样低俗的性表演在rc๙a大街基本是见不到เ的，因为那些所谓素า质高的上层人士们其实玩的更加下流变态，在这里就不一一赘述了，看官们可以把你所能ม想象到的yin秽场面都列出来，有机会到r9๗秽的表演都要让你咋舌。
哇！
但见金龙仰天咆哮一声，声浪ฐ直冲九霄，破开无尽虚空，传遍无极尽头，龙爪一扬，电闪雷鸣，海ร面涌起百丈巨เ浪，排空而起，龙爪再扬，暴雨倾盆而下，排空巨浪瞬间止歇，其行云布雨、翻江倒海之奇能，可窥一斑á。
原来巫神女像的原理其实就是一个中继转换器，雷天恍然明悟，越放下担心，全身放松的接受巫神女像涌来的力量。
目光往下落到เ双膝间的茅山符箓术上，心中一动，秘籍竟然嗖的符在空中ณ，无风自动的快翻页，随着翻页ษ，秘籍的内容竟然全数被雷天吸收，了然于胸ถ。
想不到利用神像炼神还能有这样的意外收获！雷天心头狂喜，但更让他震撼的则是茅山秘籍中所记载的东西，原来世界上真的还有仙魔一道的存在，成仙成圣更不仅仅是幻想而已！
当世的中土道门分仙修魔修佛修三途，所谓仙修长生魔修死，佛修涅磐破虚空，这两句话点明了三教修炼的法门。
茅山一脉ำ数玄门正宗仙修一道，主修符箓，然而无论仙修魔修均属逆天之道，所谓顺正逆反，大道不空，想长生成仙本就是天道所不容，是故过程劫难多多，飞升关头更有天雷降下，渡劫方แ能逆天。
无论仙佛魔修，修炼过程俱都一样，铸基、固体、炼神、通虚、合体、渡劫，前两个阶段属于入门期，中间两ä个阶段属于成熟期，最后两ä个ฐ阶段属于大成期，每一阶段的差ๆ别都有云泥天地之分，非修炼到不能体会。
至于修炼功法，各派皆有不同，中ณ土道门以悬空三城、天师教和无量山须弥妙境一脉为尊，其后便是通玄、净明、太一三大派，修炼之法侧重炼器炼阵各有不同，至于茅山派，原本也与三大派同处一列，可惜自唐以后符箓精髓失传，一味只知炼符却忽略๓了个体修为的提升，导致实力日渐衰落，近代以来尤见式微，渐渐沦为不入流的宗派，符箓一道也被道门一脉ำ视为ฦ小道，只不过百足之虫死而不僵，比起巫ใ降这种连修魔一门的末流都算不上的法术，符箓一道却又显得异常博大精深，也吸引雷天贪婪的沉醉在炼符之道中，难以自拔。
第九章炼符有道银刀成魔
符箓一道本质是将一部分天地自然之力以符号的形势附着在特定的文字上，再通过特定的物品比如纸绢木石玉之ใ类沟通外在的庞大天地之力，以此达到驱使天地巨เ力为己用的目的。
符箓一道的根本在于以符箓为ฦ媒介引天地之力强化肉身，以达到เ肉身成圣，在这点恰好与天巫一门的侧重点正好相反，天巫一门只有在进入大巫圣巫的境界ศ后才注意强化，目的也只是为了容纳越来越庞大的精神力，当年那位和精神分开修炼的大巫便是因为没有更好的淬炼的功法，结果精神力的强大远过的容纳程度，所以才会功亏一篑，形神俱灭。
不过自唐代以后，茅山符术走入偏途，一味追求炼制强大的道符，以此斗法降妖，却不知道不增强自身修为，根本没有足够的力量驱使强大的符箓，正因如此，茅山一门日渐衰落，符箓之术也沦为同道中ณ人不屑耻笑的法术。
明了个中因由，雷天不由感慨茅山弟子坐拥宝山而不知，如果他们巫降一门早掌握这种炼符术，圣巫恐怕已经是成群成群的往外冒了，哪还会像现在这样老巢都被天师教端掉，落个ฐ教毁人亡的下场。
当下也不再感慨，分出手从小乾坤袋掏出七星玉符，抖手抛上头顶ะ半空，喝道：“斗转星移，急急如律令，天枢、天璇、天机、天权、玉衡、开阳、摇光，七星归位，开！”
七道玉符顿时成圆形漂浮ด在雷天头顶尺许范围内，每一道符都化成一颗璀璨的星辰，引九天星宿之力，汇成一道光柱从雷天天灵盖涌入。
雷天霎那ว间进入更加玄妙的状态，温热的星辰能量透过天灵，走遍奇经八脉，淬炼一边肉身后，最后汇聚在泥丸中，这个过程持续不断ษ的进行，雷天只感觉肉身变得越来越轻盈，浊气消散，清气上升，飘飘然有腾空而起的感觉，另一方面巫神像转化精神力的度也越来越快，就好像于淬炼相辅相成，精神的力量和星宿的力量共同在泥丸宫中ณ翻腾融会，虽然还没有汇合如一，但相信假以时日，势必产生一种全新的远出仙魔佛三道认知的强大力量，到那个ฐ时候雷天真就可以纵横天下，为所欲为了！
时间在不知不觉的流逝，到雷天感到泥丸宫能量充盈，精神力和星宿力相互争夺冲击的时候，剧ຕ痛把他惊醒过来，慌忙停止吸收两股能量。
巫ใ神女像恢复如常，七块玉符则先后落进雷天的掌心。
握着玉符，雷天差点兴奋的仰天怒吼，眼镜蛇啊眼镜蛇，你是空有宝贝却不知利用，这七星玉符乃ี是采极品和阗玉所炼，其中有不知哪代茅山祖师炼入其中的引天星神符，可惜你只知道用它们布下星宿八极大阵御敌，却不知道可利ำ用它们引诸天星宿之力入体，淬炼肉