后来我专门问过干爹才知道，狗天生就有一种领地性，和狼差不多，可能ม没有外敌的时候，它们会为争夺头领ๆ的位置争个你死我活。
也就在那ว一刻，灵异神奇的一幕出现了，这也是我亲眼看见。只见干爹嘴中念念有词，随着他的手一抖，那张好好的黄符一下冒起了火，干爹杨兴初待火着了一会，把纸灰扔进水碗。
老爸是背对着灵床的，他的对面就是老姑夫。不知为ฦ什么，就在一座牌麻雀牌一座等于四圈下来，忙着算账的时候，老姑夫突然脸色一变，站起身来一下跳到门口。
至于扁担有什么用，人们则ท谁也说不清楚。直到后来我做了活犄角才明白，这一切对于已死的冥灵并没有一点用处。
不知道是因为上火，还是出生时被接生婆给碰了一下，结果左ุ眼总是发红发肿，生满了黄黄的眼屎，这种眼病一直闹了一个多月，虽然也到เ医院去看，可人家大夫说：“这是孩子吃了火奶！过一段时间会自然好的，相反一些眼药都对孩子稚嫩的眼角膜有刺激！”
娘的！原来这个大山耗子，正在啃咬一个幼儿的尸体，苏老道急地一下从墙后跳出，挥动着胳膊，想把这个ฐ畜牲轰开。
谁知道，这个大山耗子，不但不怕人，还撮鼻呲牙，喉咙里发出“嘶嘶虎虎”地低吼声，特别ี是一双乌溜溜的眼睛里，怪灯一样放着琥珀色的光。
这是他娘的火浣鼠呀！苏老道一下认出了这个畜牲的来历。
他心里有些发虚，他曾在道家典藏中ณ，看过这东西的图谱。这种动物，因为机缘巧ู合，吃了山里的千年玄参棒槌王，结成内丹。
苏老道早就听参客老把头讲过，越是年候长的棒槌王四周，越是有凶猛的野兽伺候，因为野兽比人类更敏感，更具灵性，人类找不到的东西，它们却知道在哪里。
但是，它们不象人类，对宝贝过早ຉ的挖掘，它们要等到宝贝完全成熟ງ，再去吞食。
苏老道可以肯定，这个山耗子一定是意外吃了千年棒槌王。在和参客们进山挖参的这些日子，他的耳朵早就磨出糨子，说什么เ人参过一千年，就能身具血色，手足五官俱全，能ม看清人的模样。
最大的本事就是移根，只要它感觉到เ附近有危险，就会泯枝藏叶躲进土中。
具那ว些参客讲，要捉千年棒槌王，那ว是要碰机缘的。
成了形的人参，会变成一个大胖小子，在月圆之ใ夜，吸纳太阴之精。
因为人参娃娃太贪玩，好多参客会随身带一些小孩的玩物！象拨啷鼓、布娃娃什么的，只要在深山老林里一遇到เ奇怪的小胖孩，他们就会把这些东西拿出来引诱。
当人参棒槌王玩的开心的时候，就将一根穿着红线的绣花针ฤ别到参娃ใ娃ใ的身上。当然，在这个时候，必须ี小心守卫参王的猛兽，这也是为ฦ什么เ参客进山要结队组团的原因。
只要人和野兽一起冲突，参王就会立即隐形，这时参客就只能追着红线寻找。一旦发现人参的藏身之ใ处，就会先掏家伙冲着参王的藏身处呲上一泡尿。
人的尿水是乌ไ秽之物，可以避邪。只要参王一沾尿水，就一下失去灵性，动不了地方แ。然后参客就会用提前准备好的红绳捆住人参的枝叶，这样参王便成了待割的羔羊。
而这个变成火浣ã鼠的山耗子，一定是吃了黄精、首乌精、棒槌王什么灵异之ใ物。
据典藏记载，火浣ã鼠又叫串树赤狐，这个名字的由来，是因为这东西行动迅速，动起来犹如电光石火，能在树梢上奔跑。
在这东西的身上有两件宝贝，一个是身上的皮毛，叫做千金裘。据说穿上这东西，温暖而不燥。下雨不湿，下雪时，雪花会在二尺以外旁落。
据记载，从古至今，这种皮子只有两件，一件在战国时期孟尝君手里。还有一件，由á唐玄宗赐给自己的爱妃杨玉环。
为ฦ这李白还专门在他诗里，眼红的提到：“五花马，千金裘า，呼儿出来换美酒，与尔同销万古愁！”
千金裘就是火浣皮，可见这件皮草绝对是稀有珍宝。但这张皮毛若和这只火浣鼠肚里的东西比起来，又不能同日而语了。
在这只火浣ã鼠体内，有一颗日月精华仙药异宝结成的内丹ล。内丹ล又叫元婴丹ล，一般只有道术通神，天人合一的大哲圣道才能修炼而成。
当然，也有灵异的动物，机缘巧ู合服食仙根异宝，也能成仙的。
比如上洞八仙中的张果老，曾经是开天辟地时的一只白蝙蝠，后来吃了千年人参，培成内丹ล玄婴而羽化成仙。
并被唐玄宗三请入宫，欲把自己้好道的女儿玉真公主，赐婚给张果老，结果被张果推辞。只是唐玄宗太崇拜这位仙人了，便封张果老为银青光禄大夫，赐号“通玄先生”，从此名列ต八仙。
据干爹杨兴初ม讲，直到เ现在，在邢ฦ台的张果老山还有一块唐玄宗立的石碑，干爹还能清晰记得，那ว个石碑的铭额刻๑的是“唐玄宗敕封仙人张果老记”，碑文最后的日期为ฦ“大唐开元二十三年”。
说来说去话扯远了，其实不但是蝙蝠，象狐狸、黄皮子、蛇蟒什么的有灵性的动物，都有修行的本能。