媚娘告诉他在西边的土坡上，他看到狼吓了一身冷汗。
几天的r夜兼行。坑坑凹凹的摔摔打打，擦破了她的腰，撞伤了她的肘，磨烂了她的脚๐，她鼓足了劲往前赶，前面的草好像越来越深，她越走越没信心。由于她的眼睛总是盯着那ว欲下沉的太y。所以脚๐下总是失踏摔倒。她每次都是忍着伤痛爬起来，继续往前赶。
这是一种人人都向往的生活。但是人们不在哪里，不知道到哪里去寻找，要找到这样的生活需要胆略和勇气，要有千锤百练的意志。何况世人都是盲动的，他们不知道自己้需要价值规律价值规律，离不开过去那种生活泥坑，不敢想不做，只相信苦难和陷井，他们甚至相信人来到这个是为了犊罚，相信自己作为人，必定是神的的奴仆，那先知先觉然不是为人服务，而是奴役人，愚蠢人有罪的人永世不得翻身，现实的重负和神的枷锁，使人世世代代外予卑微的地位，这个无所不知的万能ม的神存在一天，他们就服服贴贴认劳认怨地奴役一天，他们创造了伟大的圣明的神，殊不知创น造的伟大创造的神圣，新的创造可以战全能的神，帮助自己从苦难下解放出来。
在野蛮神圣的祭祖仪式的结尾，卜师要为先祖送八个奴仆去，司仪把话转给太宰，太宰认为多了，每年都送了不少奴隶去，况且帝ຓ在世时墓葬的殉人都是几百人，比现在封地的人还多，按说不缺少奴仆，现在奴隶逃跑的很多，今天早上又跑了两个，太宰很是心痛，于是经过讨论，决定送四个去，仅仅是表示ิ后人的敬意。
天s越晚，战俘的步子越沉重，在统领觉得再也难得吆喝的时刻，她们选择了一个ฐ低洼地扎寨俘虏被押在中ณ央，四周是士兵的篝火。为了防止他们再次脱逃，年青力壮的全部ຖ绑在一起。蹲在人众的中ณ间，其次是妇女和孩子，一个ฐ挤一个，没有一点空隙，被篝火围在当中ณ。
在一阵溜风过去之后，媚娘就抓紧ู机会，闭上眼感受火头灼肤的隐痛感，这种感受不算很差。母亲自己้独自欣赏着自己长满脂肪的身子，那像卵石一样光滑的腹部已经凸了起来，这是要生育的征兆，但是将会等待很久ื很久ื。只要肚子大起来就是好事，那怕她生下来是一个ฐ不会哭叫的玉石，生育本身就是神圣神秘的，它不需要别人教，也不为人的意志所左右，完全是上天的安排。人只需要尊从神灵的合意去做，祈祷、守猎，，生产。她跪拜在火堆前，向上苍祈求，如果真是神灵投胎了，那就生一个会说话的石头吧。让汝上人的种子，能ม够世世代代生生不息的传递下去。这是神灵的意愿。也是汝上人的意愿。汝上人从不违背神的意，神是旨意就是汝上人的旨ຈ意，汝上人的旨意也是神的旨意，神给了汝上人灵魂，汝上人就永远跟着神走。
在神院白媚受到เ了特别的关照ั。丑太子也常常去后院看望她，并在名义แ上收养她作自己้的女儿。
女仆刚走，晋人就从城外打柴回来了，当他得知媚娘白白送给别人一罐高梁，不由分说打了娘娘一顿，他希望媚娘能记住这次挨打r后再也别出现今天这样的事。
天凉了，在肚子已๐无法帮晋人锤炼泥团，媚娘的活计无形加重了，因为ฦ媚娘过去的美梦现在被大肚子取代着了泡影，所以沉重的担子压得抬不起头，以后的生活没有她的期盼，她的脊背不能从重压下伸直。夜间的大量失眼，体力也得不到เ恢复，她弯下了腰驼下了背。
晋人对那ว女人的大肚皮百玩不厌，每个ฐ晚上都要摸上几遍，每到这个时刻媚娘就掉进了水深火热之中，在他的抚摸下孕妇变得含情脉脉，柔情万种，她那ว斩不断的温情，漫溢在土窝里，令媚娘丑态毕现；懊丧愧恨忾怜痛苦，毁灭了这个x钢烈的女人，一个人在现实中ณ得不到的东西，往往牢固地占据着她的内心。在这对男女温存的一，媚娘被他们成了一匹发情的野马，躲在幻想里狂呼乱叫。
她像吃了迷魂药，晋人的拳打脚踢起不到一点作用，反而使她感到开心。她为自己多了他的注意力而高兴，她犯溅需要他虏辱骂，这是一个人失去理智的表现，懂感情有思维的人到了这种状态，就成了动物的仆人，她被那个看不见了的动物指挥着愚弄着，她像一条饿狗一样在他们身边嗅来嗅去。百般了讨好孕妇，自觉自愿地做他们的奴俾，做尽了所有的下溅的事。
晋人为了不让饥喝的她变成疯狗，容忍她在一旁参予他们的抚爱和j流，不介意她的动手动脚。
孕妇的最美满的夜晚，因临ภ产的结束，产前的阵痛把孕妇灵魂赶到了九宵云外。为ฦ了生下孩子，孕妇在炕上死去活来，新生命始终不能从母体分离出来，产妇昏厥过去以醒来，醒来后又一次昏厥去百般疼爱她的晋人为此灵魂出窍，恶魔附身，他擎着油灯在小小的土窝里团团打转，忽而停下来用灯照照ั妇的产门。忽而举ะ着灯照一照昏迷下的孕妇失去光泽的眼睛。当他看到一个婴儿的头从产门挤出来。被卡在细细的脖ๆ上时，他仍下了油灯逃进了黑dd的坟地，他看到了死神满了土窝的四周，他地坟地跑来跑去一刻也不曾停止。
媚娘是他们中间唯一见过这个场面的人，生与死的冲击，使她从恶梦中清醒地过来，她告诉自己้，要沉着要冷静，重新打到เ油灯点燃，就在这一盏