吴为回到เ教研室，教师们也陆陆续续地回来了，方光也跟了进来，大家都带着很热烈的情绪，刚毕业留แ校带班的王为ฦ说，我带的那ว个班是新า生，看同学们掌声这么เ强烈好奇地问我怎么เ回事，我说，这个ฐ老师课讲的特别好深受学生们欢迎。又有几个ฐ老师说，看出学生对你的感情深厚。吴为ฦ很谦虚地说，哪个老师上去讲学生都会很欢迎的。方แ光低头想了想肯定道，也是。几个ฐ人都说，崔校长是个重才的人，又想在学校干一番๘事业，他看你在学生中ณ威แ信这么เ高，会更加重视你的。
云飞哼道，从他嘴里还能唠出什么正经话。等坐下后，云飞道，一码是一码，我看崔校长这个人还是有才干能ม干事的人，他来了后很欣赏你，大家都唠你，说你是他的第一大红人，对你多好啊。你好好把握住这个机会。
这时学校生了一起轰动事件。
搭的，对方แ也看出了他的意思，手下有明白朴芝人心思的便主ว动张罗饭局约上菲子。菲子是天生的美人。你要注意美人美态，一人一个ฐ样，一时一个ฐ样，逢喜事时是面色红润、光彩照ั人，谈情说爱一脸娇็羞的神态，有愁绪则是眉目紧锁伸展不开的样子，病态如同凋谢的花朵，平时看上去亭亭玉立，美若天仙，四季变化加上服饰点缀，又各有不同韵致。美人的性情再美则ท是美上加美。
李杰有看着吴为道，你光看光写也不一定能写出好的文章，他那ว边得干出来才行，过去总出错出问题，没有多少成功的东西，这样的背景下能写出什么像样的东西？能ม先想先写出东西的人是人、圣人、先知、伟人；别ี人干出来能ม去总结写出东西来，是高人、智慧人；别人干自己看出门道跟着干是聪明人；别ี人干自己不明白要别ี人指导告诉才能干的是普通人；别人干别人指点还不会干干不好的是蠢人；别人干自己不干还在那里拆台设绊子的是整人。你是没有赶上好时候啊，现在的人际关系太复杂。
纺织品总公司老总一听有门，仿佛抓住了救命稻草一样，你说什么เ条件吧，要钱我可以直接给你。
他联想到哥伦布现新า大陆后，在西班牙皇宫里的庆功宴上，一些王公大臣听到เ他兴致勃勃讲述那番经历后摇头说，这个现太简单了，不就是在海上多航行了那ว么一段距离。哥伦布一听，把一个鸡蛋放到เ桌上，问谁能ม够把它立起来，大家纷纷拿着鸡蛋在桌面上边研究边实验，结果都无奈地摇头，说这怎么เ能ม立得起来？哥伦布拿着一个ฐ鸡蛋在桌上一磕便立了起来。大家轰的一声，七嘴八舌道，你也没有说怎样立啊，这么简单谁不能ม立起来？原来，事情没做出来之ใ前人们都感到เ为难，等有人做出来了大家又感到เ太简单。吴为ฦ抑制不住内心的喜悦，碰到เ过去同学和现在的同事就讲他这个ฐ现。他说，单位人民币比如说一元，代表的价值既不能ม无限大也不能ม等于零。元能ม够代表的价值必须ี大于零，这个ฐ意思很好理解，不能无限大有些不好理解。有一次他对过去经常讨论问题的同学谈起这个ฐ话题，他说，人民币的单位一元所能ม代表的价值不能ม无限大，我们不能ม随意说它可以代表一吨黄金的价值，单位价值小的无数商品就没法通过一元来表现价值，也就是说没法用一元来标价。那位同学马上质疑ທ道，可以把这个元细分，变成角、分甚至厘豪就可以解决了。吴为ฦ反应很快地解答道，你就是再细分，对那个ฐ细分到เ最小的货币单位它所能ม代表的价值也仍然存在上限。那ว位同学也马上明白了，很佩服地说道，你这个人抽象能力太强。吴为ฦ读马克思恩格斯ั全集，读到เ马克思在一篇文章中ณ引用当时英国财政大臣在国会上围绕货币说的一番๘话，那ว位大臣说，世界上因为ฦ研究货币而碰得头破血流的人比失恋的人还多。他为ฦ自己้能够研究世界ศ级难题而感到幸运。他在他那个小教研室里还是很有影响和带动能ม力的。他给那些年轻的同事打气道，专业决定命运，一个ฐ人有了专业展起来就有稳定性和高度。讲货币研究货币的人没钱没权不奇怪，因为马克思就没钱没权生活过的很清苦，要靠恩格斯接济。讲货币研究货币会锻炼我们的思维能力，即便我们在专业上没有什么เ造诣，以后在别的方แ向别的领ๆ域也会有收获的。他不仅研究经济理论问题，还研究货币对人的影响，他是为了明白道理而研究金钱，而不是为了赚钱而研究金钱，他通过研究知道了金钱的好处益处也更深知金钱的害处毒性，无形中ณ使他对金钱有了免疫力，他可以狂热地去研究金钱，却在现实生活中没有狂热地不顾ุ一切地去追求金钱，看着许多同行纷纷到เ校外去讲课挣外快，挣的比学校开的工ื资多出好几倍，他不为所动，他没有把知识当成商品。
键是要办学校。
有人说，一个ฐ成功的男人，背后有一个ฐ伟大的女性。也有人说，一个成功的男人，背后有一排女人。吴为ฦ说，一个ฐ成功的男人背后，有一个心爱的女人，打造一个ฐ让你感受到เ无处不在无时不有洋溢爱意的园地。如果从爱情附加值角度看，都无可厚非。现在的伦理道德也要用金钱来估量。以伦理道德之ใ源的孝道来说，古人有百事孝为ฦ先说法，也在认真饯行，父母去世守孝三年，可以丁忧，得到เ皇帝批准，有合法保证。现在的父母得了绝症，也要评估，是否有治疗价值，如果通过医学权威鉴定没有了，也可以放弃治疗，并且免去伦理之ใ累็，如此也为ฦ实行安乐่死铺就了心理基础。