做人要包容、大度，做官亦然，但也要分清问题的性质。凡是原则性问题，无论怎样都绝不能退让。明代的军事家、哲学家王守仁曾是朝廷的官员，朱宸濠发动叛乱ກ时，王守仁接到任务，带兵镇压。
第二天，他当了自己的破旧衣物换来了苇席和绿豆，他煮好了几锅绿豆汤，在村头的大树下摆起了烟茶摊。他免费向来往的行人提供绿豆汤，在他们坐下来休息的时候，蒲松龄就在一旁้听他们讲一些神狐鬼怪的故事。当别人讲得口渴了，他就再给端上一碗热茶，这样他便从那ว些路人的口中ณ获得了大量的鬼怪资料。这样一来，蒲松龄就从无话可说变得文思泉涌了。于是，他很快便写成了《聊斋志异》这部经典名著。
新官上任三把火
每天晚上，司马光总是让老仆人先睡，而自己则ท要继续工作到เ深夜，第二天天一亮又起身工作，天天如此。他怕自己้太困乏睡过头，便让人用圆木做了个枕头，稍微一动，头便落枕，这样便会立即惊醒。此外，编撰的所有草稿司马光都是用工整的楷体书写的，没有一张是草书，并且从发凡起例到删削定稿都是他亲自动笔，从来没有让别人代写过一个章节。这样一晃十九个春秋过去了，司马光终于完成了《资治通鉴》的编撰工作。成书不到เ两ä年，司马光就积劳而逝。
起初，和珅孤身一人在朝廷，他感到自己势单力薄，就把自己的弟弟和琳安排在了杭州ะ织造的位置。时常下江南的乾隆对和琳印象良好，和珅又在朝中照应，在乾隆面前说和琳的好话，所以，和琳一路升职，先后做过工部侍郎、工ื部ຖ尚书、驻藏大臣、兵部尚书、四川ษ总督等职。后来，和琳还负责督办军务，兄弟二人一人将一人相，举世无双。只是好景不长，几个ฐ月后和琳在战争中染病身亡，这是后话。当然，有了和琳的支持，和珅可以完成很多的计划，在朝中也更有影响。
赵构见了金国元帅，却装起傻来。同来的张邦昌，低头哈腰，奴颜婢膝，甘做金国走狗。赵构却呆呆地站着，痴痴地直视人不动。金国元帅以为赵构真是白痴，而这样的人质没有什么利ำ用价值，便把他放回去，要求宋朝另派皇子为人质。宋钦๔宗无奈，只好改派萧王赵枢去作人质。
◎患以心生，以蹇为ฦ乐่，蹇不为蹇矣——《止学·蹇卷七》
范蠡的智慧之处在于每当达到顶ะ点，后退一步，以退为ฦ进，再次前进。与范蠡一样，同为勾践臣子的文种，也是兴越灭吴的最重要功臣。只是，文种不知进退之间的关系，学不会范蠡的洒脱，下场也不如文种那么好。
有个太太多年来不断抱怨对面太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子……”
在平凡的生命里，一句话语，一个眼神，一举ะ手一投足……一些微不足道的小细节，也能见微知著，看出一个ฐ人的品性和修养。
当时刘邦手下有个姓周的人一直很仰慕季布的为人，他得到这个消息后，就将季布秘密地送到เ山东一户姓朱的人家藏身。朱家主人也很欣赏季布的侠义แ行为ฦ，不仅尽力将季布保护起来，还派人到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他帮季布向刘邦讲情。夏侯婴从小与刘邦一起长大，后来又跟随刘邦转战征杀，为ฦ汉王朝立下了汉马功劳。刘ถ邦对他非常信任。有他讲情，刘邦不但赦免了季布，并且还封他为郎中，做了河东太守。
古人修身讲究“慎独”。“慎独”就是指人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己้，谨慎地对待自己的言行，防止有违道德的欲念和行为ฦ发生。用现在的话来说，就是自我约束，即自律。
德行，是说一个ฐ人的品德、操行。品德有高卑之分，操行有正邪之ใ别。生活中ณ，德行通常被作为评判、衡量一个ฐ人品行好坏的标准。老百姓中间有句骂人的话叫“瞧你那ว德行！”，意思就是说那个人的品行不好，做人处事有些“缺德”。
蔺相如自从完璧归赵事件之后，便被赵王提拔到เ了一人之下万人之ใ上的上卿位置。性情直率、城府不深的廉颇็对此十分不满。他经常不避人地说：“我廉颇一个堂堂大将军，在战场上生杀予夺，为ฦ赵国立下了汗马功劳！他蔺相如只不过是个下层小民，仅凭能ม言善辩竟然爬到了我的头上，我实在咽不下这口气！”廉颇还扬言说要当面羞辱蔺相如。
蔺相如听说了这件事后，便处处躲着廉颇。有时候他驾车出门办事，远远地看见廉颇的车，也要让仆人躲到巷子里回避。蔺相如的门门客见到这种情形，便议论纷纷。他们在背地里说蔺相如是因为胆小怕事所以才故意躲着廉颇็将军。这话传到了蔺相如的耳朵里，蔺相如便对他们说：“我躲着廉颇将军，并不意味着我怕他，我连威武的秦王都不怕，难道我还怕廉颇将军吗？其他国家之所以不敢来侵犯赵国，正是因为有我和廉颇将军在，如果我们俩发生了争执，两虎相斗
必有一伤，那么别的国家就会趁机来攻打赵国。我之所以要躲着他是因为我以国家大局为重，而不去计较个人的私人恩怨。”众人听了这才了解蔺相如的良苦用心。
廉颇正想找蔺相如出气呢，可是却总是遇不到他。后来，他的部下向他报告了蔺相如的话。廉颇顿时感到เ羞愧极了。于是脱光了上衣，背上荆条，去蔺相如家负荆请罪去