程无逸道“书中言，上古之时圣人能起山造陆，这话现在听起来虽是虚妄。但无逸却认为这可并非完全空穴来风、毫无根据，至少我便知一人若是还活着，只怕已๐经是离此不远。“
自胤初建立的文武双府和征戍四镇可说是建立了整个以君临城为中ณ心的军事分布，四镇之ใ间侧重和堤防边地胡族。而四镇之下各有卫所若干，这也是辅政贤师宇不凡借鉴离朝诸侯分封而亡所采取的军镇卫所制。为ฦ限制四方军镇势力过于膨胀，统文御史台之下又有四方经略๓使常驻四镇之中，借以限制四镇将军的权利。沈彦尘出身兵道祖庭息兵堡虽是对观澜听海阁所知不详，可光是这旧ງ年里的故事，能以一己้之ใ力制衡镇东将军府，绝对算是实力深不可测。
程无逸思索片刻๑，道“其实这剑心对我来说不过四个字——厚德有载。正所谓天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物，这两句话几可说是儒门浩然击技的真谛。便是儒门击技之中的内意和根本，若你能自招式的桎梏而出。寻击技源头活水，定能ม找到自己้的剑心，以你的天分只怕三五年后击技之术当在我之上。”
关于程无逸口中所说‘至圣贤林’沈彦尘倒是早有听闻，胤国儒者会将其称为‘至圣贤林’，而儒门之外多以‘儒林’二字相称，据说其中好些松柏可追朔道千年之ใ前的儒圣时代，其中许多松柏乃是儒圣孔丘亲手所植，而在儒圣孔丘去后，其门下弟子便在儒林之中建立圣人的衣冠冢，以供后世之人凭吊这位至圣贤师，只不过儒门素来有墓而不坟之ใ说，因此儒圣的衣冠冢到底在儒林何处也是难以知晓，但这‘至圣贤林’却成为胤国儒者心目中的圣地，后世儒者莫不以死后能入儒林伴圣人左右为荣。
沈彦尘便是出生在荆州ะ的息兵堡，那ว是四显宗中ณ兵家一脉的香火之地，因此息兵堡也常更是被人们冠以兵道祖庭之ใ称，与青州纵横一脉鬼谷世家所在的略城并称天下兵略双城，可说今日传世兵书韬略皆不出这两家所著，而两城之ใ中ณ息兵堡长于战阵攻伐，而略城之学却是多在权谋计算。一者善战，一者善谋，可谓是各擅胜场，但因兵道祖庭四字的存在，两城之间却也不甚往来，至今人们还常有一段俗语‘觅相去略城，寻将息兵堡’之说。
这才是真正的星霄飞羽，长剑苍蓝ณ之色如幕，这剑华就是星辰如羽般的穿梭。绮云飞身而上，身形动如飞天，以落羽分霄内劲御使用星霄飞羽，儒门正宗剑法甫然而出，竟是瞬息之ใ间递出三剑。这剑法正是和落羽分霄内劲相匹配的玉衡剑术。
沈彦尘不由得语塞，半晌之后才道“多谢姐…嗯，多谢姑娘提点，要不然沈彦尘可要误会了圣人之论，方才就在纳闷这兴于诗，立于礼，成与乐皆是教化黎民之意，何以后面变的突兀，以姑娘这么读来正合儒圣教化天下之ใ道。”
程无逸凄声道”我身上所背乃是…乃ี是乘风的尸身。”
沈彦尘看着风雪中屹立不倒的岳乘风，看着那ว矗立在雪夜之中的战意枪，他听过这汉子的事迹，据说当年京华卫初立之时，其中大龙头李胜峰身中剧毒，于镇西三卫中的朔方卫遭戎胡淳维高手截杀，便是岳乘风以手中ณ战意枪护其不死，更是硬接戎胡淳维第一高手明勋公子三刀。其后京华卫龙头李胜峰每谈及此事，都只有一言“岿然战意左ุ右盘，十荡十决无当前”，这岿然战意便也成了岳乘风的别号。沈彦尘忽然想起以前读过的一句话来“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”看着雪地之上的斑á斑á血迹心中暗道“铁血男儿也不过如此！”。
那ว声“不服”便如银瓶乍破之音，便是魑魅魍魉诸人也不由得不一顿。就是这四鬼魔音一瞬之间的停顿，沈彦尘已然出招，那是凝聚于右手指尖的清健刚阳之气，也是正值年少炙恋于生的不折，更是在这群魔乱舞重压之下不愿束手待毙
却听赤身壮汉大声叫道“大哥、四妹小心身后。”说罢便将背上黑色镇魂幡一展开，朝着两人背后扑了过来，众人还不知发生何事，却听这镇魂旗上传来裂帛之声，那ว黑色镇魂旗竟是为人割裂，赤身壮汉似有不信道怎么可能，镇魂幡水火不侵，寻常刀剑难伤竟会为人剑气斩裂。此时心神最为不安的却是执灯人和红衣女子，当两人联手抵挡岳乘风这最后一击，却不想出手之时竟有人会同是暗袭两ä人，这一剑剑气犀利ำ非常，若非有战魂旗一档，只怕而人早成剑下亡魂，此时围杀岳乘风的三人不知来者是谁，不敢轻举妄动。
执灯之人喃喃道“这疯女人到了，困马集中你击杀她所爱娈童五毒童子，今次她要动手，只怕你要后悔没能死在我手上。”竟似长袖飘然错开一招，退出到战团之ใ外。
老者道”以你之能我自是放心，可那ว少年也算是天赋异禀，听闻身边更是有一群虽是年幼却也不可小视的同伴，你若要动手或可让门中鬼蝙卫和草蛇灰线助你一臂之ใ力，鬼蝙卫精于刺杀、暗袭之术对你定有帮助，而草蛇灰线潜伏于诸子百家之ใ中许久，此时也该出一出力气的时候了，哼~哼！就为那少年的出身来历只怕你还没对手，那诸子百家、胤国朝堂一干人众也是要先动手杀他的。”待及堂下侍者离开之后，老者转过头看着屏风之ใ上的字，端详半晌，然后念叨到เ”南华道君你虽是作古千载，不过这暗而不明，郁๗而不发之说却也说的贴切，千年之前老夫棋差一招为你三人之所败，可如今这天下便