程无逸方才为ฦ‘刑苛’剑劲所伤，此时听蔺无咎之言却是苦笑一声，随即看了一眼手中‘厚土剑’，开口慢声道：“若是在此前，无逸也觉着你比我更该继承‘厚土剑’。可此时你既ຂ有此言，想来却是忘了‘厚土剑’之传承那是取的厚德载物，而凭你一个伪君子也配继承‘厚土之剑’！”
荆三娘微微一笑，似早料é到顾寒泉有此一言，回道：“既然顾先生能有此言，那三娘也不好多做遮掩，虽是不知‘埃土’一脉白诚轩白前辈的生死，半年之后的‘盂兰赦罪’之日，九幽酆都之中泉下弟子汇聚之时，荆三娘口中‘泉下真主’真是真假自有分晓。”荆三娘所说的‘盂兰赦罪’之日，又称‘中元冥祭’，虽是和华族之中‘中元节’吊祭亡者有相似处，不过泉下众人所信奉乃是天地灭却之力，因此门中ณ弟子便在此日祭住‘九地幽泉’的‘溟主’。
文翰林微微一笑，随即点头应允。
文翰林缓缓起身，非时看向蔺无咎，而是看着肩挑棺椁的程无逸，苦笑一声道：“‘书部’之中以无逸你的性子和我最近，夫子虽是收你为徒，可你修文、习武却多时由我传授，可说易阳至于乘风，便如你我一般，虽是以师兄弟相称，可彼此之间其实出了兄弟之情，更有师徒之意，今日切让文师哥在教你最后一堂武演。此武乃是师哥新晋所创น，你且细看。”随即转头对着白袍异人道：“翰林观先生颇为嗜好剑道，若要和厚土剑争锋，可否暂缓片刻，容我为ฦ无逸讲述一番我所悟剑理。”
文翰林以强悍指力毁去‘四时砚’，右手之上竹板趁机再出，竹木之属却是划ฐ出灿烂光彩，竹板劲力直削蔺无咎面门，劲力之强带起文翰林满头散发，蔺无咎心中竟是显出一丝恍然，待及反应过来，横拍一掌，文翰林竹板之上劲力为掌风震偏，堪堪划过蔺无咎脸颊，劲力鼓风，竟似在蔺无咎脸上滑下一道血痕。
此时‘书部’执令文翰林言语之ใ中ณ仍是带着不信。
这时却听半空中传来数人合吟的声音，其声道：“九地幽泉，忘川阵浪，冥海森罗，生魂退避！”此声音之中暗含续接之道，直让人心头生出幽冥之景，和沈彦尘那日所遇见天鬼噬魂魔音别无二致。
只听蔺无咎缓声念起，言语之中已是带着儒门‘浩然之气’，声传里许之ใ远，学海之中儒生闻之莫不肃然。其中言‘戮力七载，南争北讨，勇武之概实为黎民甲胄，刚毅之气堪称国之干城，一生行事不愧苍生，惜天不假年，忠良之ใ行必有舛途。”学海之ใ中ณ众儒生闻之无不喉头哽咽。
少年原本眼不能视物、耳不能闻音，慢慢的眼中ณ的赤红之ใ色渐退，周身的‘妖异之红’也慢慢消于无形。昏暗的九龙蔽渊再次出现在少年眼中。沈彦尘这时才发现自己早已๐是一头大汗，身上衣衫也为汗水湿透。
火能焚物、水能融物，世人常说水火无情，可水火能ม奈一尘何如！
男子开口道：“你既说帮我寻回宝具‘荧惑守月’，我无有拒绝你的理由，更何况三十年来，我也想知道她的死活。”
看着为厚土光芒遮掩的程无逸，荆三娘眉头一皱，今日她来本就是另有它图谋，实不想惹上程无逸这般敌手，自三日之ใ前‘息红泪’认明璇为主，自己้虽说身上伤势已无大碍，若是‘息红泪’还在身边，那倒是可与程无逸一战，但此时只凭‘斩相思’搏杀之力，只怕是败多胜少。
故事虽是如此，可是还有另外一说，据说当时这数名儒者虽是用章中间屡次击退来犯之人，可胡人领兵统帅也慢慢发现，这几人竟是只伤人而不杀人，可说这“天玄剑罡”在守御之外，还有仁德之念。但此时，手执白骨利刃之人看来，这所谓仁德纯属捏造，眼前的程无逸周身透漏的不是守御，而是凌压之势。而程无逸拄在地上的‘厚土剑’也不再是所谓厚德，剑身黄灿所透更像是天地万物都臣服于此的威严。
此说虽已无可考证，可‘生斩百胴、纳秽成刈à’的邪术法却是流传于世间，据说此术乃ี是‘煅骨成兵’之法，欲以此法造兵，须得寻一阴年、阴月、阴日、阴时出身，而且童贞犹在之ใ男子，毁去此男子六识，再将男子埋在丧ç气、尸气浓烈之所，更要使这‘兵人’数年不死，最后这‘兵人’之ใ脊ิ梁骨便是成刃之材，可说是此时所成白骨之ใ兵乃是丧气、怨气、戾气、怨气之合集，此时便是所谓的‘纳秽成刈à’。而‘生斩百胴’便是指，此刃若成，须得行‘斩胴’之祭，以童男ç子之血肉为兵刃铸魄，此刃若成堪比绝世神兵。
半空之上，老者看着少年身上的异变，眉宇之间却是略有不安。此时虽是身受‘九龙伏天’凌迟之苦，可老者更多的却是担心这眼前的少年，只因当年和沈振衣论武多年，老者自是知道这息兵堡‘心火之力’有六境之分，而在灵、真、玄、荒、地、天六境界之中，自前年之前兵家‘初祖’沈扬之ใ后，未有人能ม至‘天火之境’，当年沈振衣虽是得‘九煌炎衣’之助，其实也不过‘地火之境’，以‘四阶论武’而论也不过‘近贤’
我当时初闻《兰台谱》之名，颇有不以为然之念，随即欲借来一观，那女子道：神州九陆，能者繁多，此谱乃所录或许多有遗漏，还请先生指教。那ว时这兰台谱之ใ上所书已๐有把人数，这其中八人竟似还有异族之文所写之ใ名讳，不过以华文所写，其中便是稷下商恨雨、西河王岫岩、北邙ท郭绚之名，而余下五人该当都是胡族之辈，而