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“是，我这就开始向你报告。在守城的士兵当中ณ，有位来自伊势山田名叫村松芳休的吹笛高手。”
敌人骑着马逐渐从草丛中往这边靠近了。
信长说到这里，就率先从椅子上站了起来走出帐外。
股狂风朝着巨เ木袭来。
“你对我的片忠诚，义昭终生都会刻骨铭心，永志不忘的。”
半兵卫重治的弟弟，当然只是装病，这点不用说也知道。当龙兴睁开惺忪的睡眼时，稻叶山城的上上下下，已๐经陷入片混乱之中ณ。
“木下！”
“那ว么我就取河内及和泉这带了。”
他们的传令系统已告崩溃，不见头也不见身躯，只残留แ些支离破碎的手足，能ม够生还者要赶快逃回故里，这也是理所当然之事。
“是！”
“什么？他没有增加人数？”
“啊！这件事情啊，那也是无可奈何。去年的秋天，前田à又左ุ卫门杀了爱智十阿弥之ใ后就逃走了，从那时候起，他就变了个人似的。”
“笨蛋，开始胜利ำ就是属于我们的，哪还有什么胜败！”
他微笑着起身。重臣春日丹后吓了跳，说：
父与子1้
“你不能到这种地方来。来！我有话要告诉你。”
父与子21
拂晓之际，长岛御堂再度掀起战火，动员了全部兵力发动总攻击！直到เ当天傍晚，战况激烈，未曾稍减。
被织田à军从四面八方围住的长岛御堂内，也陷入了另场混乱当中。织田à方在这天当中的伤亡人数将近七百人，由此即可看出这场战争是多么惨烈。
然而，这并非武将对武将之战，而是世俗所谓“念之间”的战争。
眼见伤亡如此惨重，信长心中对长岛的本愿寺更是恨到了极点。
般的佛教徒是以普度众生为ฦ目的，因此信长实在无法理解，为什么那些信佛的佛教徒能杀害他人而毫无悔意呢？而且，在以信徒为主力的僧兵中，又有许多专业战士混入，不着痕迹地指挥煽๓动，以致僧兵们更加勇猛地发挥战斗力。
到เ底问题出在哪里呢？
那就是在他们的心中ณ，对信长有着同仇敌忾的憎恨：
“佛敌信长！”
这就是别有用心的煽动者所提出的口号。
但是，信长真的是神佛之ใ敌吗？
事实上，他并非见寺院就烧，也不是看到神像就丢弃摧毁。他曾经为平手政秀特地建造了政秀寺，这就是最好的证明啊！
在他的观念里，“统日本”原本就和宗教扯不上任何关系。没想到如今却遭到比睿山的僧兵和向宗信徒们的阻挠。如果此时双方แ都能冷静地思考下，就会发现这场杀戮根本毫无意义。然而他们都已经不再具有理性思考的能力了。与佛教毫无瓜葛的信长和那ว些不以作战为目的的信徒们都已陷入疯狂状态，因此将对方แ视为ฦ敌人，彼此张牙舞爪地展开厮杀。
感情对感情。
憎恶对憎恶。
在战争当中，原本就会产生许许多多丧失理性的不合理现象，由此也充分地表现出人类的悲哀和愚蠢。
在这种情况下，早已无法清楚地判别ี两者的是非。不过，如果从军事作战来看，则ท以信长的理由较为ฦ充足。
在信长的想法里，凡是妨碍他“统日本”的人，都必须加以。而长岛之ใ所以认为ฦ信长为“佛敌”，必须除之ใ而后快，则完全是因为ฦ受了野心家的煽动。
这种令人为之鼻酸的杀戮行动直持续到เ当天傍晚，当夕阳西下时，双方แ终于有了浓浓的疲劳感。
二十九日的晚上，月亮为ฦ乌云所遮蔽了。
以当时的作战习惯而言，通常会暂时收兵，留待翌日再进行决战。
在信长周围，聚集了佐久间信盛柴田à胜家丹羽长秀池田à信辉金森五郎八前田利ำ家等大将。
当他们看到信长脸上哀凄的表情之ใ后，纷纷向他表示对其庶兄大隅守信广及义弟津田信成之死的哀悼之意！
然而信长依然沉默地坐在马上，似乎根本不曾听见他们所说的话。他的双眼直直地望着笼罩在暮色中的本愿寺内的名愿证寺的大屋檐。
佐佐成政率先开口说道：
“大隅先生津田先生在连枝战当中的表现，真可说是威แ风八面，没想到这次居然不幸战死，真是叫人感到哀痛啊！”
当其他人也同声表示哀悼时——
“住口！”
信长大声地喝止他们：
“你们这些家伙！谁叫你们在此集合的？”
“天色已经晚了，所以弓炮队也应该收兵了呀！”柴田胜家辩解道。
“你给我听清楚了，权六！”坐在马上的信长晃动着身子说道，“今天就必须结束这场战争！”
“啊！你的意思是？”
“大家听着！对于那些背弃慈悲忍辱之道而拿起刀枪杀人的本愿寺的臭和尚们，我决定要在天正二年九月二十九日的晚上举歼灭。”
“啊！这么เ说来，你准备发动夜战了？”
“不是夜战！我要将他们活活烧死！”
“这这个ฐ”
佐久间信盛很快往前迈进步，准备劝阻