戒痴说，那ว也未必。戒言很胖，它是吃素的，智恒师父也很胖，他也是吃素的。
元宵节的第二天，我们早ຉ便到เ了师父房里。师父笑着说，你们把我给你们的谜题翻过来，然后读读背后的字。
这时候，有只手，只是只有点残疾的手，是智缘师父的手，扶起了女施ๅ主，劝走了愤怒的镇民。
戒尘把砝码倒在桌子上，大大小小挨个ฐ往天平上放，林施ๅ主笑着看他。
雕栏玉砌褪去了朱颜，不变却是底座本色顽石。
最后商量结果，决定叫戒尘和戒痴去念大悲咒，这样可以边表演节目，还能ม宏扬佛法，举二得，大家都觉得是不错的主意。
这是天明寺建寺以来第次有人出去演出节目，全寺人都很紧张，两ä个小师弟从来没有上台演出过，连续几天都忙着排练节目，几位师父和戒嗔起做观众给他们建议。
戒嗔还特意为他们两ä个挑了寺里最好看，声音最好听的木鱼。
智惠师父更是特意交代了戒尘和戒痴念经的态度定端正，不能像平时那样嘴巴๒里嘟囔嘟็囔，搞的施主ว们都听不清，曲解了佛法可不好。
戒尘和戒痴点头答应着。
师父们点点纠正他们的发音，两ä人的进步非常明显，有几处直发不准的音也陆续攻克了。
那天去镇上演出节目，寺里除了留แ下位师兄看家，其他人都穿上最干净的僧袍起去镇上。
那位师兄因此还很不高兴，说师父偏心，这么เ大事都不让他参加。
那天的淼镇上特别热闹，因为这次演出，是近五年来的第次，很多附近镇里的人都赶来看热闹，我们远远看到有横幅上面写着：欢迎天明寺的小师父来镇上演出。
师父们很紧张，没想到เ他们居然那么重视我们的演出。
戒嗔拉着戒尘的手，他的手中ณ全是汗，我们的节目被安排在最后个，围观的镇民几乎没有提前离开的，都等着两位小师弟的演出。
戒嗔送两位小师弟上台，可能是周围的观众太多的缘故，明显看得出他们很紧张。
那刻是整场演出最安静的时刻，镇民都静静地等着他们表演。而他俩则ท站在台中ณ间只是茫然地敲着木鱼，声音小得几乎听不见。
镇民微微的沉默了下，忽然爆发出惊人的掌声，话筒中ณ传来戒尘和戒痴越来越大声念着大悲咒，甚至念得比排练的时候还要好很多。
念完大悲咒后，很多镇民都要求他们再念个ฐ，所以他们两ä个又加念部心经，心经可是从来没有排练过的，但是他们样也念得很好。
有时候份小小的鼓励可以产生奇妙的效果，而保持了平常心的戒尘和戒痴样可以发挥出不般的水平。
那天很多镇民都对师父说，两ä位小法师表演得太好了，虽然听不懂内容，但是还是很让人感动。
听不懂佛经有什么เ关系，有心的人，比熟识经文的人更值得称道。
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第6๔7๕个粉色山果
茅山上有很多植物，每逢秋风吹满山谷的时候，山上就会出现很多不知名的野果。在那ว个ฐ季节，我和戒傲就会起进山去采果子，把各色水嫩的果子放在山泉水中ณ仔细清洗干净，用僧袍满满载上兜回寺里和师父师兄弟们起分享。
戒嗔会挑出几个最大的放在三位师父前面，几位师父都会交口称赞戒嗔懂ฦ得尊敬师长，特别是智惠师父还会以此事教育戒痴和戒尘，要他们向戒嗔学习。
戒嗔这时也觉得不好意思，因为刚ธ才在路上的时候，我和戒傲把几个ฐ更大的吃掉了。
山果里有种粉红色的果子，这种果子香甜多汁，只是特别稀少，有时候跑遍了全山，都找不到เ两ä个。如果找到这种果子，我和戒傲是不敢偷吃的，会带回来让师父分配。
大概ฐ是三四年前的，有次戒嗔又采到这种果子，戒尘眼巴๒巴๒地看着果子，大家都知道他的心思，师父笑笑，便把几颗粉红色的果子给了戒尘，戒尘吃了后，晚上先拉肚子不止，接着发起高烧，差ๆ点送了性命。仔细看来，那天寺里戒尘吃的唯特别的东西就是那几颗粉红色的果子，师父怀疑ທ水果是否和山上其他品种有了杂交，产生了变异，变成了有毒的品种，便嘱咐寺里人要小心这种品种。从此寺里再也无人敢吃这种果子，甚至看到เ了也不再采摘。
去年，有几个ฐ游客在山里游玩，中ณ途经过天明寺，便想进来休息下，戒嗔搬了几张木头板凳请几位客人休息。
有位客人在寺里的水龙头处洗山果，说是从山上采来的。戒嗔忽然看到เ中间混杂着粉红色的毒果，正准备大声告诉客人这个果子不能吃的时候，他已๐经张口吞了下去。
戒嗔把几年前戒尘的事情告诉几位客人，他们都很紧张，也不敢立即外出了，戒傲还跑去山下请沙大夫来寺里，生怕出了意外。
等了整晚，吃了毒果的客人仿佛什么เ事情也没有发生，便告辞下山而去。
戒嗔看着他们背影想，那年发生的事情是否只是个ฐ巧合，实际上和粉红色的果子无关。我们却因为这个原因，从此不敢吃粉红色的果子。
有时候，人们的偏