朱由检感受到“南迁”的压力，立场发生微妙的变化，他再次召见内阁辅臣时，作出了和他的本意大相径庭的决定：死守北京。他的理由á是：如果朕人单独而去，宗庙社稷怎么办？陵寝怎么办？京师百万生灵怎么办？国君与社稷同生死，是道义แ的正统。
小说上传分享
等到เ熊文灿自己้意识到形势不妙——“张献忠将复叛”，请求朝廷调集四川ษ陕西军队围剿时，为时已晚。
抚局之败
无独有偶，19๗80่年代研究袁崇焕的专家阎崇年，在袁崇焕“斩ล帅”辨中ณ，从推崇袁崇焕为“民族英雄”的立场出发，为他处死毛文龙百般辩护，极力证明他杀毛文龙“无错处”。用心颇็为良苦，可惜过于感情用事，难以令人信服。
皇太极从朝鲜回师不久，果然发兵进攻锦州。由á于锦州城防坚固，无隙可乘，转而进攻宁远，再次遭到เ惨败。
如今芦为帷，土为炕，寒风入牖。
皇后张氏在天启三年1้6๔2๐3๑怀孕。皇后诞生长子，非同小可，日后肯定成为皇太子皇位继承人。可是，如此个ฐ宝贝，怎么就流产了呢？
朱由á检就是在这种形势下继任皇位的。他严å惩魏忠贤及其党羽，清查“阉党逆案”，为遭受“阉党”迫害的官僚平反昭雪，拨乱反正，希望再次营建个中ณ兴局面。然而时势已经大变，东北的清朝羽翼日渐丰满，明朝与清朝的战争屡屡败绩，满洲铁骑多次越过长城要塞，威แ胁北京及其周围地区。以李自成张献忠为ฦ首的造反大军，已๐成燎原之ใ势，驰骋中原。这两股势力，都想取明朝而代之ใ。大厦将倾，狂澜既ຂ倒，崇祯皇帝ຓ和他的大臣们，企图挽狂澜于既倒，然而心有余而力不足，上演了幕亡国的悲剧。在这幕悲剧中，每个ฐ人都在演出悲剧，皇帝以悲剧ຕ谢幕，大臣们也莫不以悲剧ຕ收场。
至今人们在十三陵看到เ的思陵，依旧是明末清初ม由田à贵妃墓因陋就简改建而成的样子。人们在这个ฐ并非亡国之君的陵墓前面，对于他的亡国悲剧ຕ，将会有怎样的感慨呢？
或许人们会想起，康熙年间的文人张岱，在石匮书后集中ณ对崇祯皇帝的评价。他说，自古以来亡国之君形形色色，有的以酒而亡，有的以色而亡，有的以暴虐而亡，有的以奢侈而亡，有的以穷兵黩武而亡。崇祯并非如此。他“焦心求治，旰食宵衣，恭俭辛勤，万几无旷，即古今之中兴令主ว，无以过之ใ”。当然这位陶庵先生对于“先帝”也不是味推崇，指出了他的两大失误，其是把“内帑ກ”——宫廷的财政积蓄，看作命根子，不肯轻易动用。虽然不断增加赋税，仍然无法满足连年战争的需要，结果，九边军队多年欠饷，体无完肤，怎么指望他们来保家卫国？其二是“焦于求治，刻๑于理财，渴于用人，骤于行法”，结果十七年来，三番四覆，朝令夕改，言以蔽之ใ，叫做“枉却此十七年之励精”！
乾隆年间在文坛颇有声望的历史学家全祖望，写了篇壮烈帝ຓ论，他的结论是：以他执政所表现出来的明察与忧勤作风，不能说他是亡国之ใ君；以他刚愎自用，意孤行的秉性，不能推辞亡国的责任。他认为，至少有两方面的过错是无法推脱的，是听任宦官干政，二是拒绝同清朝议和。
这个颇็有争议的话题，似乎还可以继续争议下去。
“冲冠怒为红颜”
明清鼎革之ใ际，复社ุ诗人吴伟业梅村在回首亡国的心酸往事时，写了脍ื炙人口的长篇叙事诗——圆圆曲，透过介武夫吴三桂与绝代佳人陈圆圆的姻缘，寄托对于亡明的哀思。诗的开头几句就把吴陈的悲欢离合放在改朝换代的大背景下展开：鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
电å扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。诗中的名句“冲冠怒为红颜”，传诵时，人们用它来解释吴三桂投降清朝的缘由á，其实是皮相之ใ见。说来话长，听我细细道来。
陈圆圆何许人也？她出身于个ฐ罪犯家庭，沦落为ฦ苏州ะ名妓，天生丽质，才华横溢，因此名闻遐迩。关于她的艳闻轶事，文人雅士津津乐่道。关于她如何进入宫中，众说纷纭。
种说法是，田贵妃的父亲田弘遇，从苏州花重金买来，带到เ北京，金屋藏娇。
比如陈维崧妇人集中ณ有篇“姑苏女子圆圆”，这样写道：姑苏女子圆圆，原本是罪犯的女儿，色艺双绝，独步时。如皋人冒辟疆ຆ说，妇人以身材标致为主ว，姿色次之ใ。而圆圆具有独特的气质——“蕙心纨质，澹秀天然”。崇祯ງ末年由外戚武安侯按：即田à弘遇得到เ，安置在别墅中ณ。
又如陆次云圆圆传这样写道：陈圆圆，苏州歌妓，无论歌声与姿色都号称天下第。总兵吴三桂仰慕她的名声，不远千里礼聘，让田弘遇捷足先登。圆圆以不能ม跟随吴三桂而闷闷不乐，吴三桂更加感到遗憾。
王朝的末路5
另种说法是，陈圆圆由周皇后的父亲周奎得到เ，送进宫里，侍候皇帝，企图分享皇帝对田贵妃的宠爱。
比如钮琇觚剩燕剩ທ的“圆圆传”，这样写道：明末，江南经济繁华，崇尚声色之ใ娱ຉ，苏州ะ尤其风靡。有名妓陈圆圆，举ะ止娴ຒ雅，体态秀丽，极具江南山水的风致。年方