而其中颇为ฦ重要的个ฐ原因，就是像第五十五回的回目所写的：辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心。
宝玉有没有撵茜雪1
红楼梦的个特点是改写时间之ใ长——前前后后，改写二十多年之久。为了省抄工，不见得每次大改几处就从头重抄份，当然是尽量利ำ用手头现有的抄本。而不同时期的早本已๐经流传出去，书主跟着改，也不见得每次又都从头抄份，所以各版本内容新旧不。可以说，虽然红迷们对红楼梦的研究日新月异，但事实是除了考据，都是空口说白话。正应了书中句：“都言作者痴，谁解其中ณ味！”
为ฦ乞嫦娥槛外梅——妙玉2
在书中，几乎每个ฐ人都有自己的精神象征，而最常用的象征手段就是花，比如黛玉是桃花，探春是杏花，晴雯是海ร棠——而妙玉，显然是梅花
俗语说，“花开两朵，各表枝”。细心的人会发现，红楼梦里的花，常常不止象征个ฐ人；而同个人，也常常拥有不止种花的象征。但是共用花的两ä个人，却往往拥有完全相反的两种性格，分属于金玉两ä派。
比如黛玉作桃花行，建“桃花社”，理应是桃花的代言人。但在占花名时，偏偏是性格与她截然不同的袭人抽到了桃花签，批曰“桃红又见年春”，寓改嫁之意。
再如宝玉说海棠枯了半边，兆晴雯之死，可见海棠便是晴雯的化身，而晴雯是黛玉的替身；但占花名拈到เ海棠花的，却是金派的湘云。
再如“日边红杏倚云栽”这句诗在书中出现过两次，是金鸳鸯三宣牙牌令时，湘云行令念出来的；二是占花名时，探春拈到เ的。可见这两人同时拥有“杏花”这个象征，而两人也是金玉。
那么เ梅花的出现，代表了哪两个人呢？
很显然，是妙玉，二是宝琴。由此也可以断定，宝琴是金派。
如果说妙玉就是黛玉的又替身的话，那么เ宝琴在这里就代表了宝钗。由此，便让我想到个ฐ几乎是悚然而惊的疑ທ问：宝玉向妙玉乞红梅给宝琴，暗示ิ着什么呢？尤其是，紧接着这“琉璃世界ศ白雪红梅”幕，就是老太太向薛姨ถ妈透露求亲之意，这到底意味着什么？
妙玉的第四次出场在第六十三回寿怡红群芳开夜宴，妙玉给宝玉送帖ຆ子，“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
在“世外人”的脂ฦ评之ใ外，妙玉又为ฦ自己定了个“槛外人”的自评。宝玉拿到เ后，因不知回什么字样好，想去问黛玉，却半路遇见邢岫烟，被打断ษ了。这次妙玉和黛玉两个ฐ都是暗出。
宝玉是深知黛玉的敏感的，却在接到เ妙玉拜帖的第时间，只想到เ要拿去与黛玉商量如何回复，岂非也是知道妙玉的心无邪黛玉的不设防吗？
这正如同宝玉往栊翠庵求梅时，李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”则很了解妙玉，二则ท也是种体贴，三则更是大度：黛玉最喜欢为ฦ宝玉吃醋的，此时却偏偏给宝玉和妙玉两个ฐ人创造独处的机会，不许别人打扰，可见对妙玉的相知与信任。
事后妙玉也很领情，不但给了宝玉红梅，还给了每人枝。邢ฦ岫烟曾同宝玉说，她自称“槛外人”，你回个“槛内人”，她就喜欢了；而黛玉这件事，无疑ທ是做到เ了妙玉心里去，让她喜欢了。
宝黛妙三个人都是这样彼此知己且体谅着，何其温馨美好。偏偏局外人喜欢无事自扰，将段人世间最纯洁不过的友情庸俗地理解作暧昧暗恋尼姑思凡，真真亵渎了妙玉。
妙玉的第五次也是最后次出场，终于再次正面现身，是在第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞。黛玉和湘云两ä个中秋夜联诗，黛玉刚说出“冷月葬花魂”这句谶语，妙玉忽然现身出来，说：“好诗，好诗，果然太悲凉了。不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两ä句了，倒觉得堆砌牵强。”又请二人往栊翠庵喝茶歇脚。
三人遂同来至栊翠庵中ณ妙玉自取了笔砚纸墨出来，将方แ才的诗命他二人念着，遂从头写出来。黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”妙玉笑道：“也不敢妄加评赞。只是这才有了二十二韵。我意思想着你二位警句已出，再若续时，恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”
黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”妙玉道：“如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉แ了。”二人皆道极是。妙玉遂提笔挥而就，递与他二人道：“休要见笑。依我必须如此，方แ翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”
黛玉向来是自恃诗才的，元春省亲宴上，因未能展才还十分郁๗闷，然而见了妙玉，却恭敬谦逊异常，竟说起客气话来了，又是“我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了”，又是“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了”。
这起先让我有点怀疑：难道两ä个人以往有交情？或者至少是祖上有交情？但书中ณ