平安是可怜的，解缙比他更可怜，因为他连自杀的权利都没有。
转折
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于是朱棣放弃了撬锁的企图，抬起他的脚踢开了那扇门。
若论进攻，放眼天下，有何人可与自己匹敌！
平安了解朱棣，就如同朱棣了解李景隆样，要和这样个知晓自己้底细的人作战，实在是件困难的事情。
洪武年间，名将如云，耿炳文虽然是个ฐ不错的将领，但并不十分突出，在那ว个名将抓大把的年代，比他强的将领ๆ数不胜数，比他低调的也不在少数。朱元璋杀掉那ว么多开国功臣，却把他留แ下来。此人到底有什么过人之ใ处呢？
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朱标的儿子朱允炆不过是个毫无经验年幼无知的少年，这样的人怎么能承担帝国发展的重任，换人吧，也该搞个公开招考之类的玩意了。退步说，就算不搞公开竞争，也该给个抓阄的机会啊，老爹，不能ม再搞言堂了，多少给点民主吧。
因为ฦ朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。
说这些都没用了，先到和林吧，王保保能在那ว里东山再起，我也可以，只要重整旗鼓，我定能ม重振元朝，恢复我祖先的光荣！
他告诉我们，个平凡的人经过自己的努力，也能成为ฦ叱姹ำ风云的名将
也正是因为这个ฐ原因，当大理寺的官员手持朱元璋的手谕来抓他时，朱亮祖才会那样的吃惊。他虽然手下有兵，却还没有神经错乱ກ到敢于朱元璋对抗。他十分老实的把自己้的兵权交出，和大理寺的官员起前往京城请罪。
我们就此开始吧，还是用我们自己的方式，这次我们的主角还是张三，他刚刚当完了地主，这次我们仍然用他当主角，但在丞相这篇中，他不能ม直接当丞相，而是要先当村长。
李善长这个人的特点是外表宽厚，却心胸狭窄，谁敢和他过不去，就定要解决对方。
从某种意义上说，这是非常重要的个学习内容，所谓胜败兵家常事，不过安慰自己而已，打了败仗，死几万人，你能ม承受这样的心理压力吗，你怎么去面对那些士兵的家人，怎么有脸去见将指挥权交给你的上级？那是几万人命，不是几万只鸡！
当然，在此之前，必然有大批大臣劝朱元璋登基为ฦ皇帝位，而朱元璋的反应自然也是十分惊讶，然后连连推辞。
而封建社会的中ณ国，不存在其他的选择，不是做农民，就是做地主ว，商人固然可以成为另个选择，但当时商人没有形成股独立的政治力量。他们不可能提出自己的政治主张，你也不可能ม到群饥饿的农民面前要求他们为ฦ商人争取权利ำ。封建社ุ会的农民也不可能ม要求实施资本主义。
但他也小看了陈友谅，个能够统管六十万大军的指挥者，怎么เ会被小小的洪都难住？
在战役实施中，只有个时机是最适合的，能抓住这个时机的，即是天才拿破仑
作为当时众多起义者中的个，张士诚是通过场艰苦卓绝的战役决定他的历史地位的。
然而，就从这里开始，命运之神向他微笑。
宋朝以后，随着印刷术的发展，中国人的文化水平普遍提高，与同时期的其他国家和民族相比，当时中国人的整体文化水平无疑是全世界最高的。也就是在那个ฐ年代，针对大众的通俗文化在中国首次出现，其代表就是话本小说。由于中国人对历史的偏爱，早期的中国通俗文化中ณ也出现了种特殊的题材，就是历史小说。例如三国演义แ水浒传等。这种历史小说的功能ม与正统文人对于历史的要求是样的，也是要求对当下社ุ会产生良好的影响，只是针ฤ对的对象不同。学者的历史研究注重治国安邦，历史小说注重教化人民。因此，只要达到这个功能，历史小说中存在些与历史事实不符的现象，从来都是被中国人接受的。最明显的例子就是三国志和三国演义。举ะ例来说，根据历史史实，三国演义แ中诸葛亮和周瑜的年龄是完全错误的。而在今天刘ถ心武易中天当年明月等人的作品中，他们基本上延续了中国历史小说的传统，为了揭示个观念而按照自己้的意愿而有选择地使用历史元素，本来无可厚非，但是却遭到受过西方历史科学训练的专业历史工ื作者的批评。
那么，老百姓就不读历史了吗？显然不是。老百姓，不论识字不识字，几乎ๆ每天都在读历史，有他们的父亲母亲爷爷奶奶说的，有评书里讲的，有戏里唱的，有连环画里画的，有小说里写的，当然，现在还有电视里演的。般人从各种各样的渠道获得了他们的历史知识和历史观念，就这样代代传下去，懂ฦ得了忠善恶，明白了做人的道理和匹夫的责任。
我的读后感：1้成功者定是经经历许多磨难的，只有这样，朱重八才是朱重八。2为人之道，处世之道——做事不要太专心，开始做人时要低调。3权术是很重要滴，不懂权术，就不是朱老大登位而是兄弟们当皇帝ຓ了。4大脚女人可以旺夫。现在女生都不裹脚了，随便找谁做老婆都可以放心了！5๓明朝那些事儿课堂上学不到。
明朝那些事儿2๐朱棣篇第十三章
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陈祖义做梦也想不到，那个脸和气接受他投降的郑和突然从肥羊变成了猛虎，他有种上当的感觉。
其实陈祖义之前之ใ所以会认为自己必胜无疑，方面是出于自信，另方面则是因为ฦ他