第1章代序：苏玄瑛新传
柳亚子
余曩草苏玄瑛传，荒略过甚，意不自慊，屡思改撰，卒卒未果。偶检故箧，得日本僧飞锡所为潮音跋，叙述玄瑛家世，乃与平昔所闻大异。跋为ฦ玄瑛手书见畀ถ者，宜无刺谬。又有说部断ษ鸿零雁记，世称玄瑛自传，虽寓言十九，亦颇็资节取。因穿|岤之为新传，而余杭章氏所撰曼殊遣画弁言，亦间及焉。不足，则取资于玄瑛书札之属，暨余所亲知灼见者。庶无俗语不实，流为丹青之憾已。传曰：苏玄瑛，字子谷，小字三郎，始名宗之助，其先日本人也。王父史郎，父宗郎，不详其姓。母河合氏，以中华民国纪元前二十八年甲申，生玄瑛于江户。玄瑛生数月而父殁，母子焭焭靡所依。会粤人香山苏某商于日本，因归焉。苏固香山钜ไ族，在国内已๐娶妻生子矣。至是得玄瑛母子，并挈之归国。时玄瑛方แ五岁也。居三年，河合氏不见容于苏妇，走归日本。玄瑛依假父独留แ。顾苏妇惎玄瑛甚，族人亦以玄瑛异类，群摈斥ม之。卒分赀遣就外传于香港，从西班牙罗弼氏荘湘处士治欧洲词学，荘湘颇็善视之ใ。学二载而假父亦殁，复返于家。则苏妇遇玄瑛益虐，虽河合氏自日本邮致金币，亦为所没乾，且扬言河合氏已葬鱼腹。由是玄瑛转辗贫困中。年十二，遂为沙门。始从慧龙寺主ว持赞初大师披鬀于广州长寿寺，法名博经，号曰曼殊。旋入博罗，坐关三月。诣雷峰海云寺，具足三壇大戒。嗣受曹洞衣钵，任知藏于南楼ä古刹้。亡何，以师命归广州，值长寿寺已被毁，乃东渡日本，依河合氏居神奈川。学泰西美术于上野二年，学政治于早稻田三年，无所成。清使汪大爕以使馆公费助之学陆军八阅月，卒不屑竟学。则思为远游，发摅其意志。得故师荘湘资助，整装之泰国，随乔悉磨长老究心梵章二年。归入杭州西湖灵隐寺，著梵文典八卷，自为序。旋至沪上，从陈独秀章十钊游，为ฦ国民日日报翻译，译法人嚣俄书，名曰惨社会，刊诸报端。后赴苏州ะ，任吴中公学教授。继渡湘水，登衡岳，以吊三闾大夫。主讲实业崇正明德经正诸校。寻重游泰国之盘谷。时民国纪元前九年癸卯，玄瑛年二十矣。明年甲辰，主讲盘谷青年学会。旋赴斯里兰卡，驻锡菩提寺。泰国古称扶南，斯里兰卡则法显佛国记所谓师子国也。乙巳，之ใ秣陵，会池州ะ杨仁山居士方แ创彽垣精舍，招玄瑛及李晓暾为讲师。玄瑛尽瘁三月，得唾血疾。东归，随河合氏居逗子樱山，循陔之ใ余，唯好啸傲山林。时夜月照积雪，泛舟中禅寺湖，歌拜伦哀希腊之ใ篇，歌已哭，哭复歌，抗音与湖水相应。舟子惶然，疑ທ其为精神病作也。丙午，辑文学因缘二卷成，自为序。之芜湖，主讲皖江中ณ学，识怀宁邓绳侯。巳复之秣陵，主讲陆军小学，识丹ล徒赵伯先。旋๙以病起陶鬲，遄归将母，译拜伦诗选成，自为之ใ序，则在太平洋舟中也。丁未，为梵学会译师，交游婆罗门忧国之士，捐其所有旧ງ藏梵本，与桂伯华陈独秀章炳麟议建梵文书藏，人无应者，卒未成。刘师培为天义报，倡无政府主义，邀玄瑛同居，刊其画于报端。师培妇何震则玄瑛习缋事，号称女弟子。震为玄瑛辑画谱，玄瑛自有序，河合氏暨炳麟为序。震为题偈。顾ุ咸未集事，仅于天义报刊其序跋诸作而已๐。别取文学因缘刊布之，亦仅成其半。戊申，刊拜伦诗选成。复广为ฦ潮音书，既ຂ遥录拜伦诗选序弁其首，未付梓。已๐酉，南巡新加坡，值荘湘处士及其妇雪鸿于舟次。初，荘湘欲以雪鸿妻玄瑛，玄瑛及垂泪曰：“吾证法身久，辱命奈何？”遂已。顾犹以为ฦ文字通情款。时玄瑛方译燕子笺传奇为英吉利ำ文，甫脱稿，荘湘为ฦ题词，雪鸿携之马德里，谋刊行于欧土。马德里者，西班牙都城也。玄瑛旋之爪哇，主讲班中华会馆。庚戍，始游梵土，居中ณ印度芒碣山寺。辛亥夏，归日本，诣王父墓所。会其远亲金阁寺僧飞锡为删定潮音集，与莲华寺主刊â印流通，嘱玄瑛重证数言。玄瑛曰：“余离绝语言文字久矣：当入邓ฑ尉，力行正照，吾子其毋饶舌。”时玄瑛年二十有八也。寻复渡爪哇，闻汉土光复，致书友人，有云：“迩者振大汉之天声，想两ä公都在剑景光中，抵掌而谈。不慧远适异国，唯有神驰左右耳。”又云：“壮士横刀看草檄，美人挟瑟请题诗。遥知公等此时乐也。”其兴会飚举如此。元年壬子春，遂归沪上，入太平洋报社，取旧ງ著断鸿零雁记刊布之。由是往来中ณ日二国间，无复万里投荒之ใ感矣。自言有无题诗三百首，索阅乃弗肯出。又言将重译茶花女遗事，亦未见其属稿也。是年冬，之安庆，主ว讲高等学校。欲重赴香港新า加坡，未果。唯岁晚由槜李入吴江之舜湖，探胜迹而已。二年癸丑夏，重游舜湖，爱其风景秀逸，居久ื之。旋๙过苏州，主滚绣坊郑氏。恒至玄妙观前紫ใ芝斋购棕子糖食之，盖其所酷嗜之ใ物也。欲东游泰山，及赴迎江寺应拂尘法师之ใ招，均不果行。玄瑛体弱善病，而食欲亢进。尝在日本，日饮冰五六斤ภ。比晚不能动，人以为死，视之犹有气。明日复饮冰如故。以是恒得洞泄疾，旋愈旋作。自癸丑以还，辄东居养疴。亦间为说部，刊诸报章杂志。七年戊午，至沪上，卧疾金神父路广慈医院数月，竟不起。时太阳历五月二日也。年三十有五，番禺汪兆铭为经理其身后事，葬杭州西湖孤山。玄瑛殁时，河