傅晚飞根本什么เ也不知道，他只知道在此时自己้越表现镇定就越好，所以他用一种更冷的声音说：“我当然知道。
钟石秀道：“谢谢。
可惜钟็神秀半记都击不中飞鸟大师。
藏剑老人以为对方施ๅ放暗器，忙长吸一口气，冲天而起。
可是白青衣从来没有见过这么小的一颗头颅，竟流露出那么强烈的恨意和狠色。
白青衣感叹：“偏偏有那ว种刑具，不是教人死，而是教人活着受苦，求死不得，真是一一一”
千百点水珠洒在寒潭上，似投下了千百块石子，溅起一个又一个的水花，漾起一圈又一圈的涟漪，直至涟淌消失，寒潭水静，叶楚甚却没有再现身。
叶楚甚。叶梦色、枯木道人。飞鸟大师、白青衣、藏剑老人、一行六人，向前推进了五十余里，到了鸬鹚潭的驿站。
中年人显然就是李布衣。李布衣眉心一皱：瞪了小伙子一眼，道：“你又叫我什么เ来着？”
叶楚甚道：“这可是挽救武林，维护正义的事，道长……
因为这大江上再也没有另一艘舟子。
碑上刻着七个字：“埋剑人埋骨之ใ所。
李布衣微笑道：“中土武林，对贵国高手所知不多，但像春日水心这样的名人，总不会一无所知的。
纤月倔强的唇角也泛起一丝笑意，道：“同样的，我们对布衣神相也有所闻。
他白冰似的刀锋在月下微微出，“啸”地一响，道：“我这次来，如果没有领教到เ阁下的高招，那正如你们的一句话：如入宝山空手回。
李布衣道“你们也有一句话：不要给久渴的人饮烈酒。
纤月冷笑道：“我知道你善观天象，凭掌柏论运命，六夭卜前程，但我们凭三片竹叶，即可定吉凶！
李布衣淡淡地道：“我们凭阴阳两ä仪，赤可判断ษ气运成败；不过篮卜封这类学问，多凭福至心灵，把握天机，未可尽信，不若掌相，乃是心灵个性之反映，正如一个人若心术不正，．其眼神或多或少亦有流露；心有所思，其一举ะ一动难免有所表达；比较有迹可寻。
纤月扬起了眉毛，道：“你会看相？
李布衣道：“人人都会看相，看一个人的举止，说他傲慢，评他恭谦，都是看相，有谁不会？”
纤月笑得非常迷人，道：“那你替我看看吧，看我气色如何？这一役死不死得了？”
李布衣道：“阁下不似夭寿之ใ人。
纤月举起了左手，摊开左掌，道：“男左ุ女右，是不是左掌？，
李布衣眼光凝了凝，聪明乖巧的傅晚飞已挑子一盏灯笼上来照了照ั。
纤月笑道：“其实也不必看了，我掌色泽好，掌丘丰润，天、地。人三大禄纹，主智、情、生命都没有断ษ折，所以我死不了。”
他眯着眼睛，有一种突出的残酷，使得他更有一种孤寂的魅力，他一字一句地道：“所以，输的是你。”
李布衣忽然道：“你惯左ุ手用刀，还是右手？”
纤月傲然道：“我为什么要告诉你？
李布衣道：“可是你持刀的姿势已๐经告诉我了，你是右手拿刀的。春日水心的‘心刀流’刀法，全部是右手刀。你是剑客，既ຂ是右手持刀，应看右手掌纹。”
纤月嘴角牵动一下，终于道：“中国掌法，男子不是以左手看大局的吗？”
李布衣道：“左手观大局，右手看变化。你是武士，以刀为命，既ຂ是右手持刀，当然要看右手的掌纹。而且左手主先天命脉，右手主后天运气。单看左手不能ม定论。最好两掌比较着看，不能拘泥于一见。
纤月忽然粗暴起来，道：“胡说，既信掌相，便是信命，左手既ຂ主先天命脉，运气一定足够，何必再看！
李布衣平静地摇：“如果有香气，鼻子会先嗅着；如果有音乐，耳朵会先听到；如果有东西好吃，舌头会先感觉到；一朵花漂不漂亮。眼睛先能分辨出来，你一生多浸ฤ淫于刀吧？你是用右手持刀，也就是用右手夺人性命的，吃饭时用筷子，写信时用毛笔，你给别ี人东西的时候，以及别人结你东西的时候，你都是用右手吧？如此，左手要看，右手又怎能略过不看？
纤月忽然愤然似的下了决断，刀交左手，摊开右手，道：“看吧！看吧！我的生命线有断折，介表四方纹框住，纵有危险，也能化险为夷，何惧之有？”
李布衣只看了一看；脸色变了一变，想说什么，忽道：“很好，很好，”就没有说下去了。
纤月征了一怔，缓缓缩回右手，紧紧握住了刀，忍不住还是问道：“你看清楚了吗？”
李布衣道：“看清楚了。
纤月问：“我的理智纹‘天纹’有没有凶兆？
李布衣答：“没有。
纤月再间：“我的感情线‘人纹’有没有断折？
李布衣仍答：“没有。
纤月再问：“我的生命线‘地纹’虽然在中段破折，但有玉新纹四方框住，而且，往上还有续线。总能逢凶化吉吧？
李布衣还是答：“能。
纤月哈地笑了一笑，声音意外的尖锐，道：“那ว你还要等什么เ？”