这里绣香把茶杯冲洗了两三回，才倒了一碗茶送到玉娇龙的面前，她又忧愁地悄声说：
“我倒要等着出点儿事叫我看看，我看谁人能把我怎样了?”
次日，二十九，上午刘泰保就到街上买来了礼物，是两斤福寿饼、一蒲包儿龙井茶叶、一篓福橘、半斤ภ蜜枣。下午，蔡湘妹搽好了脂粉，梳了一个巧妙的盘龙髻，戴上鲜红的绫绢花、镀金饰，又换上了花边红缎袄，下边是绣着金凤凰的红缎小弓鞋，手上戴着一串镀金的戒指，胸坎下挂着一条红绸手绢，还有个ฐ平金的红缎荷包。她对镜端详着，又磨烦了多半天。刘泰保从街上挑了一辆新车雇来，他拿着四样礼物，蔡ກ湘妹就袅袅娜娜地走出了街门。
走了一会儿，玉娇龙就下了马，放马在地上去啃青草，她自己้也就坐在地下，摸索着揪了两ä棵草，放在鼻前嗅了嗅。她仰面去看，见天空星月已出，那钩残月，洒下来淡淡的光华，如水一般。马在旁边使力地蹴着地，并且仰起来长嘶，不料这匹马一叫唤，就听远处也有马嘶之声相应合。玉娇็龙不禁吃了一惊，心说：不好!说不定前面的那座山就是贼穴!ำ于是她立起身来，侧耳静听，就听那马嘶之声，果然很是杂乱．而且确实是由那山的方向传来的。玉娇龙又暗暗地冷笑，心说：也好．我索ิ性到贼穴之ใ中去看一看。如果这山上的贼正是什么半天云，那我倒要跟他较量较量，将他除掉!当下她又上了马，仍以剑柄击马，向着那山走去。
书生看了不禁惊异，定睛去打量这哑巴，哑巴又用手势表示着意思，询问那耿六娘住在哪里。书生就写了几行字，问哑巴๒是从哪里来．找耿六娘有什么事?可是哑巴连一个字也不认识。这书生就只好冒着雨带他出了门，并把耿六娘的家指给他看，原来往西隔着两个门便是他所要找的人家，于是哑巴笑着拱手，表示道谢，就牵着马走了。
俞秀莲看到这里，她就翩然走进了套间，放下了软帘ຈ。隔着帘ຈ子听，德大奶奶已把玉娇龙让进来了，她们很客气地让座谈话。德大奶奶问玉娇็龙这两日在家做些什么，玉娇็龙笑声儿回答说：
“大人回来了!”平日玉大人从未正眼看过仆妇，所以他宅里的十几个仆妇的面貌他全都认不清，今天他却与往日不同，见了这两个仆妇，他就用眼去盯。
“宅里的小姐说，你女儿由á绳上摔下来受了伤是可怜，可是宅里不能容许闲人进去。赏给你们二十两银子，我们这儿套车，你住在哪儿，我们把你的女儿送回去。给你这银子，你拿着给你女儿养伤去吧!ำ”
正练到这里，忽听有人拍手笑道：“真高!好个神枪杨健堂，亚赛当年王彦章!”
传统武侠小说，着力宣扬的多是建功立业、除暴安良之类属于&1้dquo;๙外部范畴的价值行为ฦ和观念，而对侠者的&1dquo;๙内部世界则普遍缺乏关注。王度庐研究过心理学，他不仅把玉娇龙作为一个有血有肉的&ุ1dquo;人，更把她作为一个ฐ具有复杂心理结构的&1้dquo;人来描写。玉娇龙捍卫的主要不是那些&1้dquo;外部ຖ价值，而是&1้dquo;爱的权利，实质也是&1dquo;๙人的权利、心灵自由的权利。作者从这一点切入人物内心，着力渲染玉娇龙那ว种深入骨髓的孤独感。
及至她跑得快到了，车上的人才看见了，那边的三辆车便前后停住。三辆车的车辕上都坐着男子，一个ฐ四十来岁，身材很魁梧的人，就跳下了车来问说：
“干什么เ的?”
玉娇็龙站住了身，缓了缓气，才看见这三辆车上都插着三角形的白布旗子，上面都写着“雄远”二字。玉娇龙有些惊讶，就问说：
“你们这是镖车吗?”这人摇头说：
“不是，我们是做买卖的，这旗子上是我们的字号，你是干什么เ的?”
玉娇龙把头向后掠了掠，说：
“我是保定府的人，也是个ฐ做买卖的，我是珠宝行。掌柜子派我到大名府去办货，昨天走在这儿，就遇见了强盗，把我的什么东西都给抢了去啦!倒幸亏还没杀我。我在那边坟圈子里睡了一夜，今天想走也不行了，你们看，我的一只鞋也跑丢了。我从小就身体弱，我父母拿我当闺女一样养活着，没有车我真不能ม走路。你们行个方แ便吧!让给我一辆车，只要到前边能找个县城，或是大市镇……”
对面的人向西南指着说：
“往那边三十里就是县城。”
玉娇็龙点头说：
“那更好了!只要到了那儿，我就下车，车还给你们，我送你们二十两ä银子……”她拍拍腰说：“我还有钱!”又微微地笑说：“得啦!请你们行个方便吧!”
她的这番๘态度，使得对面这人直旺，那ว人就摇了摇头，说：
“不行!我们的车里都坐满了人，哪能ม够让给你?你挟在衣裳里的是什么东西?”
玉娇龙便翻了脸，说：
“这你问不着!我好意要赁你们的车，你们不识抬举，以为我没钱，我这儿还有金子!”说着由怀里就掏出一块金子来，显示ิ给众人看。黄澄澄的金子，被阳光照得刺眼。
后面的那辆车上也有人下来了，其中一个ฐ年约三四十岁的人，很瘦，确实不像保镖的，这人就说：“来，来，