[内兄提醒你，看久ื了书洗洗眼睛在看，放心内兄跑不了，收藏它就行了！]
财神是中国民间普遍供奉的一种主ว管财富的神明。[wmwmeiweijianet美味家]
辅佐财帛ຑ星君和辅佑范蠡为正文财神。
财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为ฦ“春福”，日月二神过年时常贴在门上。
相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）户县终南山石井阿姑泉欢乐่谷人氏。在《真诰》中赵公明为ฦ五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为ฦ张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之ใ宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须ี，头戴铁ກ冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中ณ国民间供奉的招财进宝之ใ神。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为ฦ五瘟之ใ一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏&m;๙#ี82๐2๐6;๙搜神记》和《三教搜神大全》始称之ใ为财神。《三教搜神大全》卷三云："ิ赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中ณ成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之ใ称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之ใ宜利ำ。故被民间视为财神。其像黑面浓须ี，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。
月财
仙剑四中的财神形象
神下面，分为ฦ辅佐财帛ຑ星君和辅佑范蠡，为ฦ正文财神。
[编辑本段]
【民间习俗】
接财神
关于财神，民间有诸多传说：
说法一:๘
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为ฦ赵，玄字为"ิ岚"字的一个组成部ຖ分，便给财神起了一个ฐ赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二:๘
"ิ财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮ด洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为ฦ"ิ金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"ิ，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"ิ、"招财使者"、"利市仙官"四个ฐ部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝ຓ封他为ฦ"ิ正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧ງ时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇็凶，乌ไ面浓须ี，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢๐鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"ิ黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之ใ获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之ใ分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷็神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为"ิ正财神"ิ外，民间还有"偏财神"ิ五显财神、"ิ文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为ฦ"显"ิ，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛ຑ星君，也称"ิ增福财神"ิ，他的绘像经常与"福"、"禄"ิ、"寿"ิ三星和喜神列ต在一起，合起来为ฦ福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"ิ招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"ิ武财神"关圣帝ຓ君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为ฦ商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
说法三:
正月初ม五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉ล录》中ณ引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初ม五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"ิ抱路头"亦即"迎财神"ิ。信奉关帝圣君的商家，在正月初ม五要为ฦ关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝ຓ君保佑一年财运亨通。
农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"ิ财神"ิ即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已๐修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事