“开车，快开车！”他不知道哪里冒出这么变态的家伙要来杀自己，见叶高山精亮的目光扫来，马上缩回脑袋，咆哮着。
那保镖痛得双手乱舞，脚๐步错落癫狂，其他保镖受惊后退，看到保镖那张恐怖的脸，就是这些手上沾满血腥的退役军人，黑拳手也一时间心胆俱寒。
冷笑着举起aທk，按下扳机。
火车站周围两公里是个禁地，没有人敢随意踏入黑桃杰森的地盘。
到了红房子前那条小巷，他忽然发现巷口被封住了，许多路人围在那ว里指指点点，叶高山快步走过去，两辆警车停在巷口，不住的闪着灯，巷๕口还拉起了黄色的封条线，红房子里的ji女正站在门口排成一排，接受两名警察的问话。
叶高山上身赤luo，下身只穿一条运动短裤ไ，双手虚握，腿膝微弯，两掌心向上平托．指尖在后斜ฒ上方แ，目光似闭非闭直视前方，意守丹田，呼吸缓慢近趋于无，仿佛整个人融入了空气里，一点没有他平常勇猛强势的气质。
“岳王爷非常人胸襟，要是在乎ๆ自己子孙是否精通岳家拳，也不会不设门墙，随意传授了。”叶高山眯着眼睛，淡淡道。
叶高山也是不见丝毫拘束，应了一声，大大方方的坐到เ唐老爷子右侧的小圆凳上，国人以左ุ为尊，这里他年纪最小，这点道理还是懂的。
下一瞬，刷็的一声，叶高山在地毯上拖出一条长长的印痕，脚步拖泥带水，噌ຒ噌ຒ噌几步踏到เ唐老爷子面前。
心中起意，唐老爷子站了起来，缓缓摘下眼镜，一字一句的道：“既然你这么说，今天我就把你也打瘫了，崇礼ึ，关门。”
这就是练出拳神拳意的大高手的境界了，像叶高山对拳术的理解已经是一般人难以想象的境地，所谓一法通，万法通，虽然他没经过八卦掌名师的指点，但是凭着浸阴拳术多年的经验，雄厚的理论基础，再经过和一个ฐ八卦掌高手之间的生死搏杀，一套八卦掌就能ม打出个七八分相似来，比之以前在理论上摸索ิ多出了几分拳的神意。
“我不是他找来的，他也请不动我，我看到了他的伤，想来见识下能把泰拳练到“拳脚๐如刀”境界ศ的高人，没想到เ还是个中国人，我还以为是乃ี蓬拍巴๒铃或者铁蜀巴塞因来到这里了。”
凝望着清晨的江面，他均匀的吐息，将胸中ณ浊气全部ຖ排出，双手撑到เ坚如金铁的冰面上，微一提臀，整个人倒立而起，先将左ุ手放开，只凭着右手力量提纵身体，做足一百个后，他换左手又做了一百个提纵，接着双手支地，做了一百个ฐ。
*โ骄傲是人类错误情感表现之ใ一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别ี人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆ะ弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为ฦ了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。
第二次世界大战爆发后，泰国受到了战乱的影响，泰拳比赛也一度萧条不景气，数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后，著名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛，空前活跃。19๗4๒6年至19๗51年，史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1้956年建成，进一步推动了泰拳的发展，为泰拳开辟了新的局面。
明劲者，即拳之ใ刚劲也。易骨者，即练精化气，易骨之道也。因人身中ณ先天之气与后天之气不合，体质不坚，故发明其道。大凡人之初生，性无不善，体无不健，根无不固，纯是先天。以后，知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，皆是后天血气用事，故血气盛行，正气衰弱，以致身体筋骨不能健壮。故昔达摩大师传下易筋洗髓二经，习之以强壮人之ใ身体，还其人之初ม生本来面目。后宋岳武穆王扩充二经之ใ义，作为三经：易骨、易筋、洗髓也。将三经又制成拳术，发明此经道理之用。拳经云：“静为本体，动为ฦ作用”，与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣。因拳术有无穷之妙用，故先有易骨、易筋、洗髓，阴阳混成，刚ธ柔悉化，无声无臭，虚空灵通之全体。所以有其虚空灵通之ใ全体，方有神化不测之ใ妙用。故因此拳是内外一气，动静一源，体用一道，所以静为本体，动为作用也。因人为一小天地，无不与天地之ใ理相合，惟是天地之阴阳变化皆有更易。人之ใ一身既与天地道理相合，身体虚弱，刚戾之气，岂不能易乎？故更易之道，弱者易之强，柔者易之刚，悖者易之ใ和。所以三经者，皆是变化人之气质，以复其初ม也。易骨者，是拳中之ใ明劲，练精化气之道也。将人身中ณ散乱之ใ气，收纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规模锻炼，练至于六阳纯全，刚健之ใ至，即拳中上下相连，手足相顾，内外如一。至此，拳中明劲之ใ功尽，易骨之劲全，练精化气之ใ功亦毕矣。
终究是人不是神，杀几个ฐ畜生都这么不爽利。
他按捺下了杀意，撇撇嘴，身上的情况很不乐่观，回去要被乱枪打死，叶高山不怕死，却也没送死的习惯。
心中只转念拳法道理，练出至虚，有那ว通神入圣的本事，今番就把这些畜ไ生都杀干净了。
林肯在旷野里颠簸窜