洛芙娜也有学有样，跟着叶高山做。
叶高山已经猜到唐三爷身份可能ม很不一般，绝不是一个普通药铺老板那么เ简单。
过了一会又道：“三爷，昨晚我杀人时把脸包住了，又夜黑风高，那ว伙暴徒没那ว么容易找到我，警察局想查也不是那么容易，这事我需得好好想想，我是不怕，就是那ว小家伙难以安排……”
叶高山皱皱眉头，小姑娘情况很不妙，不得到纾解很可能精神会出问题，成为疯子。
这里打斗时间不长，不过这么เ激烈足以吸引其他暴徒的身影，他们也不是没见识的，一地尸体，连保罗这个火车帮第一战将都被打死了，哪敢近身，远远的举枪射来。
那ว些保镖果然训练有素，这种情况下，只是吓了一跳，并没有散开，还是牢牢将杰森围在中间。
一匣子弹打完，车厢里已经没有完整的物体，地上躺着十来具尸体，枪声已经惊动了火车帮其他成员。
站着xx桩缓缓吐纳了两ä分钟็，将体内沸腾的气血压下，冷冷凝视着黑夜下的火车站，那些庞大的建筑安静的雌伏在地面上，白雪铺在上面，染出一个个ฐ白色的坟包。
不多时就听出个大概。
叶高山横跨大马步。两足大于肩宽，掌心向下，双掌在体侧下按。双目平视，呼吸自然，意守丹田，全身放松。自身如山脉峰峦，巍ณ然自若，无动于衷，身与大地相吻合。
“小叶，你要学内家拳，必然得先理解内家拳术道理，内家拳术与外家拳术有本质区别，杀敌只是其一，它从诞生之日起就是和道联系在一起的。有先贤以思想入道，如孔子孟子，又有先贤以佛理入道，如达摩玄奘，还有以诗入道，以画入道，以字入道，举凡世间存在，就有它的道理，皆可入道。我们练武之ใ人，自然也能证得大道。大道说玄不玄，以武者来说，就是后天入先天的过程。人之初生，性无不善，体无不健，根无不固，就是先天，只是一入红尘，知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，以致身体筋骨不能ม健壮。昔年达摩大师传下易筋洗髓二经，就是为了还人生本来面目，后来岳王爷在这个基础上又扩充了一层，易骨、易筋、洗髓，三者通透，人就能ม由后天再入先天，这也是我们武者孜孜以求的大道。”
心中欢喜就多了几分。
“咦，八卦步！”唐老爷子目光一闪。
然而在叶高山面前的唐老爷子，却已经不再是数分钟็前那个ฐ佝偻着腰，带着高度老花眼镜的老者形象，他隐藏在那副老旧眼镜下的眼睛竟是如此犀利，在暗室中透着精亮，佝偻的腰板挺直后，在昏暗的室内仿佛一个巨大深沉的佛像，压迫得人喘不过气，一个人竟然能在瞬间发生这么巨大的变化，只凭这一点，叶高山就能断ษ定，这个ฐ唐老爷子，绝对是个ฐ高手，还是比朱刚ธ要强上许多的大高手。
这一琢磨，一比对，叶高山就两天没有出门。
不过，别人请和自请对他也没区别，叶高山眉头一挑：“你是要找我试手？”
雪粉化作稀落的雪花，冰面上积起一层稀薄的雪。
*โ对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为ฦ绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那ว么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己้，纵使失败，精神上仍是胜利的。
今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方แ式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺๐激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸è等东南亚各国，而且逾百年前就已๐由法国海员带至欧洲。18๖30年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964๒年，泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”，风靡一时。随着八十年代向国际发展，泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。近来在中ณ国福建南安又有以泰拳为基础发展成为自成体系的[ຑ鹤拳道]。
暗劲者，拳中之柔劲也（柔劲与软不同：软中ณ无力，柔非无力也），即练气化神、易筋之道也。先练明劲，而后练暗劲，即丹ล道小周天止火再用大周天功夫之意。明劲停手，即小周天之ใ沐浴ภ也。暗劲手足停而未停，即大周天四正之ใ沐浴ภ也。拳中所用之劲，是将形气神（神即意也）合住，两手往后用力拉回（内中ณ有缩力），其意如拔钢丝。两ä手前后用劲：左手往前推，右手往回拉；或右手往前推，左手往回拉，其意如撕丝绵；又如两手拉硬弓。要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横，左手往里裹劲。或左ุ手往外翻横，右手往里裹劲，如同练鼍形之两ä手，或是练连环拳之包裹拳。拳经云：“裹者如包裹之ใ不露”。两手往前推劲，如同推有轮之重物，往前推不动之ใ意，又似推动而不动之ใ意。两足用力，前足落地时，足根先着地，不可有声。然后再满足着地，所用之劲，如同手往前往下按物一般。后足用力蹬劲，如同迈大步过水沟之ใ意。拳经云：“脚๐打采意不落空”，是前足；“消息全凭后脚蹬”，是后足；“马有迹蹄之ใ功”。皆是言两足之意也。两ä足进