与损卦之ใ义，互相对立，构成一个ฐ统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而
古人按语说：无而示有，诳也。诳不可久ื而易觉，故无不可以终无。无中ณ生有，
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱ກ萃”而造成了错失丛杂、
所谓刚ธ决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个ฐ阴柔的卦。
“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，
敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏ຕ导之法分流。对
3太：极，极大。此句意同上。
突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚ธ应而志行，顺以动。”
意即豫卦的意思是顺时而动，正因ヘ灾馐撬呈倍蕴斓鼐湍芩婧推湟猓？
做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻
逼手段，顺其变“坐山观虎斗”最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其
利，一举成功。古人按语说：乖气浮张，逼则ท受击，退则ท远之ใ，则乱自起。昔袁尚、
袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌ไ丸，或
说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，
操引兵自柳城还，康即斩尚、熙ກ，传其首。诸将问其故，澡日：“彼素า畏尚等，吾
急之，则并力；缓之ใ，则ท相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书
《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
按语提到เ《孙子·火攻篇》，认为孙子言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻
合。这是很正确的。在《火攻篇》后段，孙子强调，战争是利益的争夺，如果打了
胜仗而无实际利益，这是没有作用的。所以“非利ำ不动，非得（指取胜）不用，
非危不战，主不可以怒而兴师，将不可以愠（指怨愤、恼怒）而致战。合于利而动，
不合于利而止。”所以说一定要慎用兵，戒轻战。战必以利ำ为目的。当然，隔岸观
火之计，不等于站在旁边看热闹，一旦时机成熟ງ，就要改“坐观”为“出击”以
取胜得利为ฦ目的。
隔岸观火，就是“坐山观虎斗甓黄鹤楼ä上看翻船”敌方内部分裂ฐ，矛盾
激化，相互倾轧，势不两立，这时切切不可操之过急，免得反而促成他们暂时联手
对付你。正确的方法是静止不动，让他们互相残杀，力量削弱，甚至自行瓦解。
东汉末年，袁绍兵败身亡，几个ฐ儿子为争夺权力互相争斗，曹操决定击败袁氏
兄弟。袁尚、袁熙ກ兄弟投奔乌ไ桓，曹操向乌桓进兵，击败乌既，袁氏兄弟又去投奔
辽东太守公孙康。曹营诸将向曹操进君，要一鼓作气，平服辽东，捉拿二袁。曹操
哈哈大笑说，你等勿动，公孙康自会将二袁的头送上门来的。于是下令班师，转回
许昌，静观辽东局势。公孙康听说二袁归降，心有疑虑。袁家父子一向都有夺取辽
东的野心，现在二袁兵败，如丧家之ใ犬，无处存身，投奔辽东实为迫不得已。公孙
康如收留二袁，必有后患，再者，收容二袁，肯定得罪势力强大的曹操。但他又考
虑，如果曹操进攻辽东，只得收留แ二袁，共同抵御曹操。当他探听到เ曹操已经转回
许昌，并无进攻辽东之意时，认为收容二袁有害无益。于是预设伏兵，召见二袁，
一举擒拿，割下首级，派人送到曹操营中。曹操笑着对众将说，公孙康向来俱怕袁
氏吞并他，二袁上门，必定猜疑，如果我们急于用兵，反会促成他们合力抗拒。我
们退兵，他们肯定会自相火并。看看结果，果然不出我料。
战国后期，秦将武安君白起在长平一战，全歼赵军四十万，赵国国内一片恐慌。
白起乘胜连下韩国十七城，直逼赵国国都邯ู郸，赵国指日可破。赵国情势危急，平
原君的门客苏代向赵王献计，愿意冒险赴秦，以救燃眉。赵王与群臣商议，决定依
计而行。
苏代带着厚礼到เ咸阳拜见应侯范睢，对范睢说：“武安君这次长平一战，威แ风
凛凛，现在又直逼邯郸，他可是秦国统一天下的头号功臣。我可为您担心呀！您现
在的地位在他之ใ上，恐怕将来您不得不位居其下了。这个人不好相处啊。”苏代巧
舌如簧，说得应侯沉默不语。过了好一会儿，才问苏代有何对策。苏代说：“赵国
已很衰弱，不在话下，何不劝秦王暂时同意议和。这样可以剥ຓ夺武安君的兵权，您