那些不值钱的经验作者:肉书屋
快捷bsp;按键盘上方向键←或→可快速上下翻页按键盘上的enter键可回到本书目录页按键盘上方向键↑可回到本页顶ะ部!如果本书没有完，想下次继续接着，可使用上方”收藏到เ我的浏览器”功能和”加入书签”功能！畹穆蚍咳耍敲炊喟疟鹑硕桓械娇炖值娜耍侵杏卸嗌俑龊煤孟牍何业母星榈降资鞘裁矗课艺娴男ç枰ㄋ┞穑可钪惺欠窕褂懈档萌プ龅氖虑椋课艺嬲男ç枰鞘裁é茨兀课矣Ω梦约鹤鲂┦裁é茨兀棵康秸馐保嗣蔷屯橇耍侵皇桥时缺鹑耍鹑四苋贤闹皇鞘成郊拢疃嘣๑偌由闲枰3肿∈成饬郊碌乃็健鞍踩小埃嫉酵范耍仓皇窃俾阋幌戮醯米约褐匾男ç槿傩模饩屯炅恕胰衔遣耪嫱欠希蛭浅宋成芏芬酝猓裁é匆材貌怀隼矗亲约赫庋晕鹑艘哺且谎灰凰档剿遣皇煜さ亩鳎潜闼担鞘潜鹑说氖拢鞘亲t等嗽钡氖拢运遣x司偷乖谝皆旱ທ拇采咸酒蛘咄缴抢锒嗳闱几霭残模那ว南夂么δ苋帽鹑硕宰约焊涸穑鹑耍恍业氖牵裉煸่偎狄槐椋鹑硕嗍怯胨且谎ย娜耍胂肟矗峋只崾鞘裁茨兀?
有些人只根据一点点失败的经验就认为思考是痛苦的，学习是痛苦的，但躲避这种痛苦就能快乐吗？事实上，他们多半更痛苦——有什么比无知更痛苦呢？我现在暂时想不出来。
想一想我们小时候，我们是多么地好奇，我们糊里糊涂地学了那么多东西，我们学习母语时感到过痛苦吗，但为什么我一学到เ外语就感到痛苦呢？因为ฦ那ว时我们好奇心减弱了，我们太自大了，认为我们懂的够多了，我们以为凭我们已知的就能够驾驭生活了，但那真是妄想——我们其实只在假高兴与假难过中ณ徘徊，甚至我们都不懂得高兴与难过到底是什么——这就是无知而不承认无知的痛苦，就是因封闭在一个小圈圈里而导致的深刻๑的迷茫，那是因为ฦ人们只在一个非常低的意识水平里晃来晃去，即跳不出自我习惯，又跃不出环境他者，我们无法把生命能量集中起来，瞄准一个ฐ属于自己้的目标去顽强的努力，我们当然只能是不幸的。
知识
我以为生命中最重要的，就是那ว些与生命有关的知识，它们一点也不抽象，而是由一些燃尽天才生命的活生生的技巧组成，它被粗分为宗教的或是科学的，但深入其中ณ，就会懂ฦ得那是很难分清的，我目前以为，大体上讲，那ว些知识仍都是人类思维与实践的产物，这些思维的精华，作为教条，它像是一些已被创造出的很有效的知识，而作为智慧，它更像是一些已被发现的技巧ู——我觉得大众文化的无聊单调之处，就在于大众文化说到头儿了，也只是一种满足r体欲望的生活智慧，总是食色两ä件事，从六岁说九十岁，也不嫌烦，更好笑的是，大众文化还把其余的他们无法理解的智慧假想成食色智慧的附属品，大众何时才能懂得，精神领ๆ域内的智慧要深刻๑有趣得多，欧几里德的《几何原本》是一种智慧，牛顿ู的《原理》是另一种智慧，《塔木德》是一种智慧，《金刚经》又是另一种智慧，每一块这种智慧的大陆都要比大众所在的只有生活智慧的孤岛要庞大丰富得多。我是一名男ç性，深知只有万不得已๐才会把希望建立在生下的孩子身上，而生养孩子要靠与女人的合作才能完成，我常想，若是我不能寻到通向永恒之ใ路，我的孩子难道就能吗？还是从我从我自己身上先下手吧，成家立业为ฦ妻子孩子尽力留在后面吧，想必那时我半多手上已掌握了一些技巧或教训了，可以教一教孩子——为ฦ人父母，得有一点拿得出手的东西给孩子，中ณ国父母多半既无物质遗产，又无精神遗产留给孩子，让孩子出生后站在一个ฐ低得如同原始人的开始人生，这真是悲哀，一句话，父母什么都不会，一生只会说一个“累”字，似乎ๆ自己้的生命是一个无尽的负担，当孩子的多半也只好如此吧——我认为，累的感觉是一种消极被动的感受，近似于一种文化中的奴隶状态，它是屈服于某种威与奴役的结果，它干瘪、匮乏็、烦躁、压抑又辛酸，同时又是懒惰而胆怯的，而我不喜欢那些说累的人，势利ำ的讲，我从经验中得知，在他们那里，我学不到เ什么令我振奋的东西。
事实上，什么样的知识都叫我感兴趣，认为那ว才是生命的限度。拥有一个生命，就是拥有一次向那种限度冲击的机会——人们总以为只从一个角度便可深深地契入那ว限度，而就我的经验，那是幻想，知识是普遍联系在一起的，每一个ฐ问题都是下一个ฐ问题的隐喻，圣人从一滴水中“见道”，在我眼里那ว是不得已๐而为之，还是多听多分析别ี人的话比较明智，有些人从来没听说过“幻方แ”、“辛几何”，他们照ั样活得很好，却是不懂得“幻方”与“辛几何”的那一种活得很好，我认为ฦ这中间是有差异的，而那差异比一般人想象得要深刻得多，古人不懂ฦ得微分方程，他们仍可谈宇宙，谈天气，但现代人再像古人那么เ谈就有点没劲了，因为通过牛顿ู的努力，人们已懂ฦ得了一些更加有效的方法比如微分方แ程、建立模型来谈论，甚至加上