世界观参考
前言：
本篇仅是对已放出篇章中的故事中一些世界观做一个整理，原则上并不会透露太多以后的故事中的问题，造成的一个问题就是，可能大家有时候会因为这篇参考而有些先入为ฦ主的观念，可能有许多冲突的地方。另外，本篇也只是作者的参考笔记的一部分，许多之前写的东西可能不会改，除非概念上还有变化，注明卖关子的内容，可能因为ฦ时间过长作者自己也不注意就没有改了……总之，如果看的不爽或有疑ທ问的话……还是看书吧……留言区抽作者是最好的方法哟。
硬通货的设定：
以灵石为货币作为交易，但灵石是自然形成的，正确的应该说，是从自然形成的灵脉上挖下来的，不可能像金银一样以模具量化，特别ี是灵脉本身不能单纯以灵石来看，自然矿物都是杂合的，灵脉ำ可以使金矿银矿，也可以是花岗岩，泥土，或者灵性矿产，生成的原因也多种多样，除了文中提到的坐化外还有很原因，所以故事中的等价交换物其实是灵气。
灵秤是可以辨别灵石品阶和所含气量，并进行量化的工具，设定中ณ每个灵石的十气比例都是有差ๆ异的，灵秤目前设定只能ม计算灵气总量，不能分辩十气详细比率。同时每个ฐ灵石的灵气含量也不同，所以九百个十品灵石和五千个十品灵石所含气量完全一样也是可以的，因为ฦ他们本身大小和所含气量大小可以有区别ี，故事中ณ的品阶只与纯度有关，和大小无关。
灵石是最基础的硬通货，但由于交易的本质是灵气，所以也存在人造的羽士货币。
物质观与十气：
文中强调的十气概念是类似于夸克，轻子，规范玻色子，西格尔粒子等粒子物理学中ณ最小的物质单位，请读者不要当成单纯的火水土等元素一类理解，当然，作为ฦ一部小说的设定而言并不需要完整的解释一个世界本身的物理设定，总之ใ，十气可以组合成这个世界观中一切的存在，所谓不在五行中并不是指不属于十气构成范围，所有的法宝的物质性上来讲与普通物品并没有差距，只是结构的差距罢了。
十气，灵气，浊气，污秽，魔气，阴气，煞气的区别：
灵气是指可以被羽士利ำ用，收纳转化为法力的由á十气所组成的各种气，离散的纯十气是较为高级的灵气，单一的任意一种纯十气很难以纯粹的自然态存在。
阴气包含在灵气内，但是纯阴气摄入过量对于讲究阴阳调和的羽士是近似毒的存在，有多少阴气就需要多少阳（五行）气调和，地府阴气是阴气的一种，其中煞ย气较重
浊气是指对羽士有害的气体（种类很多），凡人所居之处很容易产生浊气，凡人越多浊气越重，与灵气矛盾，会损害灵气的纯度。
煞气与浊气类似，但通常杀人时才产生，但与灵气不矛盾。
污秽：暂定不解释
魔气：暂定不解释
十气是以上所有x气的构成基本，浊气，污秽，煞ย气，魔气，阴气在某些方面有交集，但各有独有的领域关联。
道法经文设定：
本文设定的经书道法有一套比较繁复的规矩。甲创造真本（法术，道诀）后，由乙制造复本，这就是乙๗誊写的一代复本，乙以真本为ฦ模板誊写，依然是一代复本，但是以自己的复本为ฦ模板誊写，便是乙这个ฐ系统下的乙的二代复本，依此类推，自己复写自己的复本可以保证质量，但是轮到丙丁等继续复写乙时可能会出现领悟方แ面的问题，导致复本有误，故代数越多的复本可靠性越低。当然也存在优秀的后继者创造新的法术或者在原有法术上改良（当然，也可能是劣化。），所以很多代以后的复本可能ม与真本差距都很远，还有一种情况便是取许多不同的复本推演组合的复本，甚至是两ä种不同的法术混合，这种都是很稀有，也很高级的经书。
抄本就是普通书本手抄复本，质量最低，相当于笔记，虽然羽士过目不忘这个设定存在，但复本还有许多影像（经络图，复杂的一些符篆式法，阵法）需要复制，就好像你虽可以抄课文，但插图你要画成一样就有难度，特别是一堆人互相传复图之后，画技再好也要走形。
当然这个ฐ体系并非唯一，也存在另一种体系，比如主角的手里的丹经，符经便是由á师傅直传，这两本是内含的丹方符方แ除了既有的一些外，还有青阳真人自创的，这种经书则ท是衣钵真传，算是真本的一种变形，通常也是独一份的。
灵脉泉眼设定：
灵石就是从灵脉上挖下来的，灵泉泉眼都是在灵脉上长出来的，灵脉枯竭后只会留แ下泉眼，但理论上能长出泉眼的灵脉是不会枯竭的，枯竭通常是人为ฦ造成的。泉眼本身也是可以无中生有发出灵气的，泉眼在灵脉上时可以切下灵脉ำ转移走，但泉眼落地后只要没有形成灵脉都不可能取走，通常泉眼落在一般土地上都无法再生成灵脉的，所以这种灵泉也基本很难搬运（特别指出，不是完全不能ม）。
灵脉ำ分类目前可以透露的有：
土脉：山川ษ地势形成的灵脉，基本上不容易产灵石，灵气也不充裕ษ，但面积