如果仔细分析哥伦布的心理活动的话，说不定可以发现他潜藏在内心深处的“暴富”渴望。毕竟，家道中落之ใ后，他就参加了一只“海盗”船队。当然，不是那ว种纯海盗，只是在没人看见的时候，偶尔做几笔“小买卖”的船队。
但是获得这一切的代价不菲。那时苏伊士运河还没修起来，要想到遥远的东方做生意，需要从欧洲出发，绕过整个非洲，再横渡印度洋，从新加坡再一路向北。往往走一圈下来，没个一年半载绝回不来。再加上海ร洋情况又变化莫测，常常有人就一去不返。
居于**，去水除渣滓后，取出纯硝晒干。
（二），将捣碎的硫块放入大锅加淡水煮ุ沸，去除杂质后倒入瓷盆内沉淀一日后，将沉淀物剔除，取得粗硫
我就不明白了，*โ*古代从汉朝削藩之后，已๐经没有分封土地的情况了，为ฦ何还叫封建？而且，**古代的皇帝，能得到เ贵族和官员的支持，而且大多数人都能得到百姓的拥戴（百姓不拥戴了就该亡国了）。
下面引用百度上的一段话：“自从欧洲的封建社ุ会（feudalism）随着ml主ว义斗争哲学传入**以来，给**โ人的思想带来了无尽的混乱ກ。封建社ุ会的欧洲，文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的“黑暗时代”，而在*โ*，正是文化和科学技术高度发达的时期，东西方文化形成了强烈的对比。然而欧式的封建社会竟成了**传统社ุ会的代名词。事实上，**的传统社ุ会自秦[应是西周]至清两千余年[应是三千余年]的历史时期，*โ*在行政上是统一的王权国家，其间虽有分裂但总是趋于统一，而分裂的诸国也是统一的王权国家，如三国时期魏蜀吴归晋。这一点与欧洲的封建社会是完全不同的。欧洲自古至今从未形成统一、稳定的王权国家。在宗教方面，**โ的传统社会在结构上教权是缺失的，也没有形成与王权相抗衡的教会。**人的宗教信仰正如西方人观察得那样，*โ*什么เ宗教都有，**人什么เ宗教都可以信，其实什么都不信。**โ也没有出现与穆斯林社会式的政教合一的国家。在商业方面，**传统社ุ会自汉朝以来，即行使盐铁专卖等国家垄断资本制度，在民间私有资本也非常活跃，如历史上有名的晋商，徽商，浙商等商帮。在**传统社会里，国家垄断资本是相互依存，相互制衡，如商人不可入仕，仕人不可经商，这就一定程度上避免了**โ传统社ุ会的*โ*为商人所把持，也避免了**โ成为资本主义制ๆ度国家。”\ຒ'๗;);
7纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
11世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了，为ฦ适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
（6）**商业发达，买卖兴盛。每条大街往往只经营一种行业。看到第一家商店就知道这一条街是卖什么商品的。**โ匠人的手艺都是祖辈相传。**货币种类繁多，金、银凭重量使用，而没有一定式样的金币或银币。
（10）**人在科学技木方面有很高的成就。欧洲人一向以印刷术的应用而自豪，“然而**人早在德国人谷腾堡（joangutenbergo）发明印刷术50่0年前已经用印刷术印制图书了。”门多萨认为印刷术是经俄罗斯莫斯科大公国传入德国的。但他也不否认另一种可能ม性，即**图书经海路（红海）传到เ欧洲，从而启发了谷腾堡。门多萨特别提出，在**โ人所有的发明中，最令葡萄牙人和其他西方人震惊的是**โ人也有火炮，而且在欧洲人之ใ前已经使用火炮了。但对**火炮的效能，欧洲人认识极不相同。拉达认为ฦ**火炮陈旧，制ๆ造粗糙。而另一位船长阿尔蒂埃达（artieda）在致西班牙国王书中却写道：“……**人使用着与我们同样的武器。他们的大炮十分精良，炮筒比我们铸造的更精致，更坚固。”因为ฦ门多萨未到过**，所以他没有对上述歧义แ做出自己的判断，但他还引用了后者如下一段文字：“**城墙坚固，外面围以深壕（情况紧急时可放满河水），城门上架着大炮，**人认为这是最好的防御工事。城墙上，长官率士兵日夜守卫。如不得到城市最高**的批准，任何外国人是无法靠近该城的。”门多萨摘引这一大段有关*โ*城市设防的论述，绝不是无目的的。这实际上表明，他认为**โ火炮是很有威力的。此外，门多萨对于**造船、造纸以及其他工艺都有所介绍，并一一指出优于欧洲的方แ面。
下面的群臣在静静的等着。
看来下面的人都是下了一番功夫的，最起码和逗号与句号相似功能的符号都有了，其他各种符号也不少，统计一下几乎全了。
“嘿嘿，看来列位都下了功夫弄了，这样咱们就商量一下。”
他拿出了一张昨天晚上画好的表格，然后示ิ意旁边的太监们抬张桌子来放在屋子*โ*。
昨天晚上他就想好了，要想让这些人接受后世的符号标准使自己写字更方便（鄙视一下某个懒人），就要讨论，不断地讨论和坚持。
他轻轻的走到เ桌子旁้边，说道：“按照这个表格可以把同一类的符号统计到一起，然后选出来最合适的一个，”他开始一个个的统计“就像这个ฐ，句读之中语气停顿所用，就叫它