与之相对应的“北腿”，从技法上讲，多是因为ฦ北地苦寒，人生的比较高大，手长脚长，与人交手，走的是放长击远，大开大阖的路子，拳法中多有各种踢法，讲究手是两扇门，全凭腿打人。
但是也并非绝对，戳脚๐功夫中ณ双脚离地的踢法其实也并不少见，只是招法都极有针对性，一旦施展出来，必然就是舍弃一切，孤注一掷，十分的凶狠。不是你死，就是我亡，是与人交手只分生死的路数。
“小子，你这是找死！”两人这一分开，侯三目光扫过手心，脸上的皮肤顿ู时刷的一下泛起一片血红色，随即瘦小的身躯猛然向上一挺，口中说话，眼中凶光四射，话音未落，人已朝前一抢，两腿弯曲如弓，箭矢一般疯狂扑掠上来。
再不留丝毫余地。
自明清以来，武术界ศ中一直都有外家少林，内家武当的说法，但事实上国内的几大武术流派中，峨眉的功夫似乎流传的时间还要更长一些。
最显著的例子就是拳法中ณ名目众多的“象形拳”，如同少林寺的鹰爪擒拿手和龙、虎、蛇、鹤、豹、五形拳等等，就全都是以人身模仿动物捕食行猎的动作，逐渐演变而来。
“要是这样，我也认了。你就说你想怎么เ样，是要我背包，还是鞍前马后的伺候你？后面还有那么多同学，求求你，不要只关心我一个人，去把温暖洒遍全天下！！”
因为他怀疑现在自己้的大脑แ里面除了自己้原本的记忆之外，似乎还多了另外一个人的记忆。
啪啪！啪啪！
声音清脆ะ，连成一串，又仿佛是大年夜里点燃的一挂鞭炮，直抽的空气砰砰乱ກ响。
铁臂功里的这种“梢子劲”，原本就是讲究“打人如抽鞭”，练到เ了一定地步，两条胳膊硬如钢，软如鞭。而且他这鞭还指的不是皮鞭一类的软家伙，而是那种带着枪头的九节钢鞭，一鞭抽下去，力道全都凝聚在梢头上面，只要被扫上一点，斗大的磨盘都要被抽出一条沟来。(เ读看看)แ
白泽现在就是在实验自己的想法，看着能ม不能把侯三峨眉猴拳中的这一招一掌四式，反其道而行，掺进自己的功夫里。连着甩动了几下之后，白泽又试了一下，上身不摇不动，只凭借手指指节，一曲一伸的距离来发力。
果然，他全身配合抽打手臂能将力道一路传送到手指尖上，轻而易举的用出“梢子劲”，但手指屈伸，想要在方寸距离之内，如同咏春拳一般打出寸劲来，却是不太可能。
“咏春拳的寸劲功夫，外界传的都是以讹传讹，根本不能相信，我要想把这一招一掌四式，打出同样的效果来，就得在手指上下狠功夫，把鹰爪功的指力，彻底练到阴阳一把抓的地步不可。”
白泽以前练鹰爪功，从一开始的抓坛子，插铁砂，到后面的鹰爪点石劲，卧虎功，铁牛犁地，甚至专门练习指劲的混元指功，十几年下来，早已把整个指头练得如钢๐似铁。且劲力内透，沾衣号脉、分筋错骨，随随便便伸出一根指头一弹，就能把啤酒瓶的整个瓶口弹碎。加上他一直练习铁ກ臂功和铁布衫这两种外家硬功，捏成鹰爪，更是可怕。
若非如此，侯三也不会一看到那猴子脖子上的指印，就认定他是鹰爪功的大高手，以至于“偏听旁้信”估错了对手，最终死在白泽的戳脚之下。
本来以为自己的指力已经相当了得，但是看到เ侯三施展一掌四式之ใ后，白泽思来想去，联想到เ咏春拳中的铁ກ指寸劲，立刻便也知道了自己现在的不足。
这世界高手虽然少见，但到เ底不是没有，侯三的猴拳功夫，手上也有劈挂掌的底子，无论刁打抓扣，还是硬打硬进，实在也不在他的铁臂和鹰爪之下。
尤其是侯三最后一招，手部关节持续发力，节节递增，一瞬间爆发出来的力量，简直是他平时的四倍，出手之快，哪怕是被对手察觉了，也偏偏躲不过去。只能站在原地，眼睁睁的等死。
白泽练铁臂戳脚๐，鹰爪铁布衫，虽然也练得上了身子，一招一式，出手凌厉，但是鹰爪功中还有一个最突出的变化，那ว就是“出手崩打”和“回手抓拿”。
动用时出手崩打，四手抓拿，手不到位不成爪，一把抓出去，好像猛烈反弹的皮球，手上如有大筋猛力牵扯，但当手运至对方腕部或者身体接触的部位后，精气神，都要瞬间放在自己的手指尖上，随后才突变鹰爪，或抓、或拿、或勾。
只有这样，才能ม连环善变，劲透筋骨。
而同样，峨眉猴拳中ณ掌指之间的变化，也是如此，多有抓，拿，刁，扣等动作，一手拦门崩进，随后就起身近前，短打快攻。说到底都还是要靠手上的变化，突然变招发力，才能能ม人所不能，发挥出巨大的杀伤力来。
虽说白泽没有学过猴拳，但是他的鹰爪功里有许多擒拿的手法和猴拳的都有异曲同工之ใ妙。任何拳法，尤其是这类从模仿自然界中动物，演变而来的象形拳法，经过这么长时间的发展，都不可能再纯粹如初创之时。
都不可避免的吸收了许多其他拳种的优点，因此拳法之中，不论南北，一旦练到上乘๖境界之ใ后，几乎所有的拳理其实都是相通的。
不管是猴拳，鹰爪，还是龙爪，虎爪，全都归于手上的功夫，