我们必须时时陈述真理。假如你的经济状况陷入困境，那么请你对自己说：“上帝ຓ供我一切的用度，现在，在神意的恩泽和安排之下，一笔意外的财富将要来临。”这是一种很好的心理暗示，因为其间蕴含着某种神秘的意味。
她从小住在农村，生得膀阔腰圆，没什么合身的衣服。这份邀请来得太突然了。如果应邀前往就意味着要穿晚礼服，高跟鞋，还要穿戴一系列的配饰，可是她一样也没有，也没有钱去买。她来到我这里求助。我问她：“你自己้心里怎么想的？”
不幸往往是由于人们在抉择的时候没有听从直觉的引导而造成的。
要在岔路口选对自己้的方แ向。“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。”
“今日就可选择所要侍奉的人。”
还有一些人总是精心算计。他们左右权衡，反复斟酌，好像在买卖货物一样。要是最后愿望落空，他们便气急败坏。
一旦我们懂得宽赦的道理，我们便能摆脱谬误及其恶果的烦扰。
永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。
因此，你要时刻准备，去迎接你那“意外的惊喜”。要让这个坚定不移的信仰融入你的每一个所思所想和举手投足中。生活中的每一件事都不过是观念的凝结，是你自己的忧惧或信念的结果，是你为自己预备下的。
照着你们的信给你们成全了吧。
所以，你应当找出自己的“中央木柱”——可能还不止一根；你的成功、幸福和富足就会源源不断地顺着你的河流奔涌下来。
——《马太福音》第二十五章第二节
“现在你们去工作吧，没有草交给你们，但你们仍能如数交出砖来。”
《诗篇》第111้章的末句这样写道：“敬畏ั耶和华是智慧的开端。凡遵循他命令的，皆是明智的人。耶和华是永远当赞美的。”
你在那座城池四周，为自己建造了怎样一堵耶利哥城墙呢？那ว堵城墙往往是怨恨——怨恨别人，怨恨自己的处境，因此将幸福拒之千里。
有位女士看到朋友收到เ一份礼物，心里十分羡慕。于是她心里默念这句话，结果真的得到了双倍的回报——除了这份礼物之外，还有另外一份。
有一个学生曾经说过一段很好的话：“每次我想向父要求什么时，我都会跪下来说：‘父，我不接受任何比我要求的少的东西，我只接受更多。’”因此，人们不应该折中。
我们现，原来她总是烦恼地跟她自己้还有别人说：“我真希望能够摆脱掉这些杯子。”她的不耐终于得到了粗暴的满足。她要求的，应该是清楚的视野，但是，在她的潜意识里，却只有对于杯子的不耐烦；因此，她的杯子就总是被打破，或者是丢失。
因此，正如我们之前所说的：只有直面所惧之物，我们才能克服恐惧。当约沙王和他的军队准备好迎接敌人时，他们会高唱“赞美主，他的仁慈永在”这样，他们现他们的敌人彼此攻扞，鹬蚌相争。
“在神的思维里，只有完成。因此，属于我的一切都将完成。我的工作、家庭以及健康都将圆满。”他所要求的都是完善的，它们都属于神的思想，因此一定会圆满地实现。他应该感谢将收到的无形的一切，并且为它们的实现做好准备。
这些思想能够掠夺人们，因为除了他自己，没有人能够给予他什么เ，也没有人能够夺走他什么。
“没有风能ม够牵引我那迷路的犬，也没有什么能够改变命运的流向。”
有位女士来找我，希望我能够为ฦ一个职位“祈祷”。于是，我就祈祷ຕ道：“全能的神，为这位女士的合适职位开辟道路吧。”不要只要求“某一职位”，而是要求“合适的职位”——神的思想设计的职位，因为ฦ这一职位才能让所愿之人获得满足。
一天，我走在大街上，突然特别想去两个街口外的面包店。
在电å影《贪欲》中，我们看到了一个储蓄的例子。电å影中的女主角中奖赚了五千美元，却不知道怎么花这笔钱。于是，她就把钱存起来，让她的丈夫饱受饥饿之苦，最终，她自己也变得一无所有。
举一个例子。我知道一位有钱的女士，将她的收入都存了起来。她几乎ๆ不买任何东西，需要东西时，总是不断地向别人借。
“请选择我们将服务的主ว人”，恐惧或者是信仰。
眨眼之间，当人们意识到邪恶是没有任何力量的时候，他必将解脱出来。
我们似乎很难用意识或理性来指导潜意识，因为理性理智在概念上就是受限的，它充满了疑ທ惑和恐惧。
有这样一句话：“基督在你们的心里成了有荣耀的盼望。”
我还想举一个“种瓜得瓜”的例子，这个例子看起来更加让人不可思议。
过去和未来都是时间的掠夺者。人应该为过去祝福，但却不能ม成为过去的奴隶，而是应该忘记过去；人也应该为未来祈福，因为那是他的幸福和喜悦的储存库。但是，尽管如此，人却应该完完整整地活在现在。
后来，她买了些邮票、纸和捻线。再后来，大概ฐ在圣诞节前几天，别人送给她好几百美元。其实，这位女士买邮ุ票和捻线的行为，实际上是用期望影响到了潜意识，从而为金钱的到来开辟了一条道路。
在前面的章节中ณ，我们已๐经说过，人的灵魂指的是他的潜意识思想，他所深深的感觉到的一切，无论那是善的还是恶的，都忠实地反映在灵魂中。他的身体