大步跟上去，产生了类似孔雀的心里。也染它一个试试。他想着，继续跟着前面的那个萧洒的身影，跟到美发街，联想起寒假中读的《封神演义》来。雷阵子的头发不也是赤的么เ﹖或许雷阵子就是我的祖先，要不我为什么姓雷呢﹖他胡思乱ກ想着，不由自主地走进了一家美发店，染了个不算太张狂的赤头回学校上课。
“历史在前进，史香云的基因更该转转了。”
或许有人会质疑﹕“他们还翻得起天呀，他们。”说这话的是他没见过高考完了，学生离校的情形，见过的就不会这么说了。
其实，学校也不愿自己้的学生背个处分走向社ุ会，那样或多或少会对他们的前途造成一定的影响，除非是极个别严å重违反校规的人。而像那些因染发、顶撞一下老师什么เ的，原本也没必要让人家背个处分走向社ุ会。那样对自己的学生伤害也太大了。
韦蔚一路找来，夜空下到เ处都黑糊糊的充满着神秘，茂密的桂树林中尤其显得阴森。想象恐吓着神经，神经指挥着浑身的毛发倒竖起来。她是不信鬼神幽灵的，可还是十分害怕。
“哦。”他还是吃了一吓。危险，要再不出声就麻烦了。他停住手，看看身子暗想着说：“享受大自然呵。怎么เ？来了也不咳声嗽ณ。”
在那ว里的陈列馆和万人坑，如果日本的右翼分子有幸光临的话，当他们白天看了那ว些捆人的皮条，晚上再到万人坑去看看那些泛着幽幽鬼火的枯骨时，那他们决不会否认南京大屠杀的历史事实，也决不会否认对亚洲人民所犯下的罪行，更不会歪曲历史，篡改什么教科书。
因为那ว时侯有的人就是这么野蛮，不管是哪个国家都有这样的野蛮人，他们的头上不也被那时候野蛮的美国人扔下了两ä颗叫小男孩和小胖子的原子弹吗﹖
说起来这个军閥，在众多的赶场人中ณ识别谁是布依族人的方แ法也极简单。看外貌是分辩不清的，布依族人的外貌和着装跟汉族人别无二致，其方法就是辩口音。
他就让关卡上的士兵们让赶场的人说“韭菜，白菜，罗卜菜，葱。”虽说布依族人近代都讲汉话，但他们的语音却和汉族人有很大的差别，说话唱歌似的都要拖那么半拍。无论怎样布衣族也难有人把这四种菜说得像汉族人那样的。于是，万人坑里的冤魂就越来越多，虽说布依族的女人们都会自己้纺纱织布，但人都是要吃盐的。
其实，布依族人的语音特别优美，其优美程度决不亚于中央电视台《动物世界》的节目主持人赵忠祥。可以说布依人的话完全能ม和普通话貔美。
所以，同学们都特别ี爱逗韦蔚玩，逗得给她骂了，你也不觉得伤人，更何况她从不轻易骂人，是个性情温良得颇有些日本姑娘风范的布依姑娘。
平常雷鸣就极愿替韦蔚效劳，他一直把那包书送到เ她家。还亏得他那一米八三的大个，换了别人还真吃不消。
韦蔚的父亲两年前在倒马坎的那次车祸ຖ中死了，家里只有母亲，弟弟和爷爷。母亲是个ฐ能干的女人，今年才四十三岁。弟弟的小名叫老雕，刚ธ读完九年义务教育。
爷爷七十多岁了，是个社会阅历极为丰富的老者。每次雷鸣到她们家就爱和这个老人闲扯，老人说话爱讲俗语套言，打比方，说起来一套一套的，极富诗意，最具布依族人的语言特色。雷鸣和韦蔚刚进院子就给他看见，他杵根拐棍故意装做没看见，仰首望天歌唱般的吟喔道﹕
“今天是个阴阳天，金丝雀飞到灶门前。”
韦蔚的母亲在厨房里听见，知道有客来，出门一看，吃了一惊﹕
“哟。这不是幺毛嘛。”
幺毛是雷鸣的乳名。山里的长辈们叫晚辈都叫乳名。这里有个在部队当营长的叫小牛儿，他婆娘娃儿的领着回来探亲，乡亲们还叫他小牛儿。雷鸣跟老人们打过了招乎，接过韦蔚递来的板凳，见她神秘的笑着看自己。问﹕“笑什么﹖”
“你真不怕吓着你妈﹖”韦蔚说着咕咕的笑。
“……嘿嘿。”他摸摸头。“不会，你妈不也没被吓着嘛。”
……“你真报的清华﹖”
雷鸣只感到เ脸上一阵烧热，极不情愿地问：
“真想知道﹖”
“嗯呐。(เ是的)”
……“州师专。”
“我说了，你会这么憨à。朝自己้的球门里踢球。……其实，你要肯用功的话，凭你的聪明，上清华不是不可能的。”
“我这还叫聪明。”
“是太聪明了。”
雷鸣因为悔恨和担忧，很怕跟她讨论万一没被录取的事情。赶忙起身告辞。韦蔚一家热情地留他吃饭，他还是走了。临出院扭头对韦蔚说﹕
“拿到เ通知书，别忘了告诉我。”
“嗯呐。”她低头应着。
韦爷爷一旁听了，咂咂嘴摇摇头。
这些在城里受了教育回乡的青年，说话总是土洋掺半的，让老人们听了很不是滋味，就像酒里兑了水，既不像酒又不像醋的。
雷鸣刚走出西沟寨子。韦蔚就一路小跑着追来。她站在那ว棵棠梨树下招手叫﹕“嗳﹗”