秦罗敷？那不就是另外一乐่府《陌上桑》里的女主角么เ？在《陌上桑》中，罗敷是一位充满智慧的坚贞女子，她利用巧妙的言辞，回避了“使君”对她的调戏。有一种说法认为ฦ“秦罗敷”是汉代美女的通称，所以在两乐่府里都出现了这个ฐ名字。这个说法说的通，只是证据上稍嫌不足。如果我们采用另外一种说法，如果这两个秦罗敷就是同一个人呢？也就是说，假定秦罗敷真的也生活在建安年间的庐江，并和焦仲卿做邻居呢？在《陌上桑》里，秦罗敷曾经如此夸耀过自己的夫君：“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中ณ郎，四十专城居”
建安年前，庐江太守陆康深孚人望，与孙坚原来关系还不错，孙坚还曾经救过陆康的儿子。可当袁术派遣孙策攻打庐江的时候，急于获得地盘的孙策采取了激进的手段。“围城数重。康固守……受敌二年，城陷。月余，病卒，年七十。宗族百余人，遭离饥厄，死者将半。”后来东吴的中流砥柱陆逊陆伯言，当时也在城里，在围城前被送去了吴中，得以幸免。
袁谭与郭图计议。郭图说：“今城中粮少，彼军方แ锐，势不相敌。愚意可遣人投降曹操，使曹操将兵攻冀州ะ，袁尚必还救。将军引兵夹击之，袁尚可擒矣。若曹操击破袁尚军，我因而敛其军实以拒操。曹军远来，粮食不继，必自退去。我可以仍据冀州ะ，以图进取也。”袁谭从其言，问道：“何人可为使？”郭图说：“辛评之ใ弟辛毗，字佐治，见为平原令。此人乃能言之ใ士，可命为使。”袁谭即召辛毗，辛毗欣然而至。谭修书付毗，使三千军送毗出境。毗星夜赍书往见曹操。曹操此时已经让夏侯惇、李典、于禁进军新野，据报刘备也领刘表之命进入叶城抵抗曹军。辛毗到曹操寨。见曹操礼毕，曹操问其来意，毗具言袁谭相求之意，呈上书信。曹操看书毕，留辛毗于寨中，聚文武计议。程昱说：“袁谭被袁尚攻击太急，不得已而来降，不可准信。”吕虔、满宠也说：“丞相既引兵至此，安可复舍表而助谭？”荀攸曰：“三公之言未善。以愚意度之：天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，不敢展足，其无四方之ใ志可知矣。袁氏据四州之地，带甲â数十万，若二子和睦，共守成业，天下事未可知也；今乘其兄弟相攻，势穷而投我，我提兵先除袁尚，后观其变，并灭袁谭，天下定矣。此机会不可失也。”曹操大喜，便邀辛毗饮酒，谓之曰：“袁谭之降，真耶诈耶？袁尚之兵，果可必胜耶？”辛毗对道：“明公勿问真与诈也，只论其势可耳。袁氏连年丧败，兵革疲于外，谋臣诛于内；兄弟谗隙，国分为二；加之饥馑并臻，天灾人困：无问智愚，皆知土崩瓦解，此乃天灭袁氏之时也。今明公提兵攻邺，袁尚不还救，则ท失巢穴；若还救，则ท袁谭踵袭其后。以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。不此之ใ图，而伐荆州；荆州丰乐之地，国和民顺，未可摇动。况四方之ใ患，莫大于河北；河北既平，则霸业成矣。愿明公详之ใ。”曹操大喜道：“恨与辛佐治相见之晚也！”即日督军还取冀州ะ。
却说袁尚出滏水界口，东至阳平，屯军阳平亭，离冀州十七里，一边靠着滏水。尚令军士堆积柴薪干草，至夜焚烧为号；遣主簿李孚扮作曹军都督，直至城下。大叫：“开门！”审配认得是李孚声音，放入城中ณ，说：“袁尚已陈兵在阳平亭，等候接应，若城中兵出，亦举火为号。”配教城中堆草放火，以通音信。孚曰：“城中无粮，可老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我即以兵继百姓之后出攻之ใ。”配从其论。次日，城上竖起白旗，上写“冀州百姓投降。”操曰：“此是城中ณ无粮，教老弱百姓出降，后必有兵出也。”操教张辽、徐晃各引三千军来，伏于两ä边。操自乘马、张麾盖至城下、果见城门开处，百姓扶老携幼，手持白旗而出。百姓才出尽，城中兵突出。操教将红旗一招，张辽、徐晃两路兵齐出乱杀，城中兵只得复回。操自飞马赶来，到เ吊桥边，城中弩箭如雨，射中操盔，险透其顶ะ。众将急救回阵。操更衣换马，引众将来攻尚寨，尚自迎敌。时各路军马一齐杀至，两军混战，袁尚大败。尚引败兵退往西山下寨，令人催取马延、张顗军来。不知曹操已使吕旷、吕翔去招安二将。二将随二吕来降，操亦封为列ต侯。即日进兵攻打西山，先使二吕、马延、张顗截断袁尚粮道。尚情知西山守不住，夜走滥口。安营未定，四下火光并起，伏兵齐出，人不及甲，马不及鞍。袁尚军大溃，退走五十里，势穷力极，只得遣豫州刺史阴夔至操营请降。曹操佯许之ใ，却连夜使张辽、徐晃去劫寨。袁尚尽弃印绶、节钺、衣甲â、辎重，望中山而逃。