河南中原农家称这天为牲口节，此日有许多敬奉耕牛的活动。在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中ณ午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。因此有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿ู小米饭。”
当然四大鬼节烧纸也是必要的传统，中国人把烧纸当成和亡者精神交流的行为，那烧纸的时候嘴里还得念叨着一套磕，就是求身体健康，求家族兴旺，求田里多产粮之类的等等，是一种求得逝者庇护、保佑的行为ฦ。
离开了瞎郎中家后一直往坟坡子方向走，在路上他想到了很多东西。
老吴站路边瞎想一会又抬脚继续赶路，他怕赶坟队那几个荤小子趁他不在又偷懒โ不干活所以走的很着急，刚好走过路边的一个两ä米多高的方木堆时突然就从上面滚落下一块大木头，还好老吴走的急多迈出那一步才没被砸到。
这他还真没瞎说，那ว是以前村里的几个ฐ小孩结伴去山上玩结果遇到狼了，还好让附近的猎户给遇上了，把那ว几个孩子给救下了，但其中的一个ฐ孩子已๐经被狼在屁股上舔了一口，那种食肉的猛兽舌头上生的全是倒刺，舔那一下就把小孩整片的屁股肉给舔没了。
鸡胸ถ脯肉“啪嗒”一声拍在地上，这时候瞎郎中才反应过来，赶紧又上了一遍药给老吴的伤口包扎了一遍，等全部ຖ处理完了老吴的气色比刚才要好很多了，也不再挣扎了渐渐的睡着了。
老五还算有点常识，抬头看看天上的大日头，自己也满身都是汗，想到เ了老三昨天受伤了刚才还干了那ว么多活然后又爬了些山路，身体吃不消เ透支了，结果被这大日头烤了一会就中暑了，想到这赶紧招呼老六把他拖到阴凉处躲躲日头，在晒会准完蛋了。
老五瞅他一眼说：“哎呦认识这么多年，我才觉你还会干点正经事。”
一提到这个媳妇，有人就想起来张家兄弟以前都娶婆娘了，还是大花轿前后两个给抬上山的，但自从上山之后从来都没露过面，谁也没见过那两媳妇长的什么เ模样，这时候就有人提示说炕上这两纸人是不是那张家兄弟的媳妇啊？
他们到傍晚就已๐经是准备收工走人了，两ä人一组用绳子捆了装小孩骨头的大箱子然后用扁担给挑走。
说有一天正好有那么几个ฐ乡民闲的没事午后在树下乘๖凉，结果遇到เ下山来买东西要回去的张家哥俩，由于是正午过后日头最足的时候，那泥道上被晒的都冒烟了，当年的人鞋底都薄，这时候在这路上走那就跟走在烙煎æ饼的锅上一样，两脚得快点倒腾，走慢了那脚底板烫的针针的疼。
当年那ว就压根没有能吃饱的人，老天爷不对付，地里没食，再加上军阀割据战乱不止，那家家户户有点好东西都得藏着掖着，有点什么เ好吃的都得关紧了门偷着吃，一旦ຆ让邻居知道了说闲话是小事，万一被抢了去那ว可就亏了。
眼瞅着那人拿着刀就过来，这下面的节奏肯定是一个人得挨上几刀，运气好流血而死，运气差点这个人太凶残给他们脑袋砍下来，那ว连个ฐ全尸都没了，死后肯定也得埋坟坡子里，跟那些饿死鬼冤死鬼当邻居了。
好不容易给那两人弄回到เ宿舍，一检查，老三除了手心里的皮让刀给割开，就是肚子被踹几脚๐有些疼，脑袋瓜有些晕，其他的地方还好。
经过老吴这一通分析，那都才反应过来想起河水太浅的事，但如果这么讲那ว不是淹死的，就只有一种可能ม，他们是被人杀后扔在河里的。
村长就是个相貌普通的小老头，但他在村里威แ信却很高，他说让人都散了回家去吧，也没人敢留下来都走了，只剩赶坟队几个人坐在一边晾着风。
最早老头带着小孙子打算去孙财主宅子那把他儿子给带回来，他怕万一出什么事家里的顶梁柱不就没了。当时爷孙两摸着黑在小路上走着，正巧路过孙财主的大粮仓，借着小月光现粮仓门没关是虚掩着的。这老头可高兴了，他以为是忘记锁门，赶紧ู带着小孙子走过去，他轻手轻脚的扒开门伸出脑แ袋往里面一瞧，结果太黑什么เ也看不清，只是有那么一股的怪味。
小孙子没听明白他爷含含糊糊说的什么เ东西，等找到เ他爹传话的时候就说了在粮仓里找到什么เ护院，给这帮人也都引过去，也算是无意间救孙财主一命。
其中面片是西北地区群众最喜爱也最普及的一种面食，一般那是做为晚饭的主食。分为ฦ两ä种，一种是用擀面杖擀薄，再切成块入锅。一种是将冷水和好的面，捏扁拉成长条后，再揪成如指甲盖大小的面片入锅，据面片形状不同，揪成指甲大小的面片称指甲面片，揪的面片比较大者戏称拦咀面片。然后入锅捞起，浇上羊肉清汤，加入羊肉丁、西红柿、青萝卜片成为西红柿羊肉面片；和牛、羊肉片、豆腐、粉条、蔬菜混吃成为烩面片。还有和牛、羊肉、粉丝、蔬菜混炒成为ฦ炒面片，品种繁多，滋味各异。
今天的汤里辣椒面可能放多了，给这赶坟队的几个人辣的满脸都是汗，顶ะ着日头喝着辣而且还热的汤那滋味有点怪，估计能ม跟蒸桑拿房差ๆ不多了。
胡万还真不是在吓唬老吴，他们进的这个ฐ古墓是非常罕见的笑佛冢。佛教自西汉末传入中国以后,ไ至魏晋南北朝期间大盛,ไ后来到เ了魏晋