早些年张恩薄还在世时曾说过，降头是一种阴毒，凶狠的邪术，当年有一位达官贵人被他人报复下了“阴阳降头草”之后来求助张恩薄。后来张恩薄虽然用道术击杀了降头师，但那人却逃不过降头索命，最后在降头作之ใ时，那ว人体内的“阴阳草”疯长透体而出，死状奇惨。所以张恩薄就交代过王天佑，遇到会降头术的人的话一定要小心行事，最好能找个ฐ茅山派的传人。
县城不算很大，二人随便问了几个ฐ人便找到了李大叔所说的那ว茶楼。还未进门，只听一阵悦耳的音乐传入耳中，王天佑与牛八对视一眼，心中皆想这来得正是时候。
牛八这人见钱眼开这是村中人都知道的，王天佑当然也不例外，所以他哪敢真的收牛八为徒啊！要是这牛八到时候挂着他的名到处骗钱开刷็那还了得，自家这龙虎山的金子招牌可是好不容易给讨回来的，怎么เ能给别人给砸了呢？！
“我说天佑，咋说得那么见外，我和你谁跟水谁。”牛八一笑，那满脸的麻子都挤到了一块。
可是他对这一切都不大满足，他认为如过找到师父临终前所说的那个传教之宝的话工夫定能更加厉害，所以在回到村中后他就没少拿着把锄头在菜地忽悠过，可是这忽悠了十几天，别说什么เ传教之宝了，就连那宝贝的鬼影都没见着。
忽然间，他心血来潮，只觉似乎什么东西在自己้的左边，于是便转身望去，只见自家菜地上空那几朵白云竟成龙虎之ใ状！记得他听过师父讲过，凡是有灵气缭绕之ใ地的上空皆有龙虎状的祥云，传说当年第三代张天师张鲁正是路过龙虎山时，正是见其上空的云程龙虎状的祥云，所以才建教于龙虎山，是以后来天师教才得以兴盛千年而不衰。
“你们快把他按住！”张恩薄对那十几个同来的大汉大喊，那些人见自家老板躺在地上像杀猪似的惨叫，生怕他死后自己领不到养家的钱，于是纷纷按照张恩薄的说法将黄村长按在地上。
张恩薄不理会王天佑的疑ທ问，只是抓过黄村长的中指猛的点在之前张恩薄用“血灵子”中的血印上。
“如果真的是这样的话，那动手脚的岂不是很厉害？！”
“黑木棺！”这棺材的一般材料不是梓木就是楠木，但这黄桂花的棺材则是用黑木做的，即为桧木，又名为鬼木。早在江西民间传闻尸体下葬如果不当或者死者含冤而死的话，每逢被雷击中ณ或者被黑猫碰过的话都是极有可能生尸变的，而为了防止尸体生尸变，有钱人家一般都会用纯金打成棺材，因为纯金打的棺材很重，所以一般的尸体就算尸变了也无法从棺材中跳出来，可是普通的老百姓哪有那本钱去打造这么一口棺材啊，于是就有人选用了鬼木做成棺材，这鬼木顾名思意，即为ฦ极阴之木。本来僵尸就是要以阴气来养的，但物极必反，因为鬼木阴气过重，反而将尸体的尸气给隔绝了，尸体的尸气碰不到地气，那就无法生尸变了！
张恩薄看了一眼王天佑，走到黄光国的身边，用手拌开他的眼皮，只见黄光国的上眼白处有一条安灰色的直线。
“他是被人下了符？！”王天佑皱着眉说：“可为ฦ什么刚ธ刚我用‘玄灰泥’却会泥色变黑？那分明就是被脏东西冲到的迹象！”
不过这黄村长指鹿为马的事情可没少做，想这几年来上边派人来登记粮食年产量，他不过就那么เ几块连站都站不住脚๐的破田à地，竟也敢称自己้年产粮食十万亩，还真是名副其实的“人有多大胆，田就有多大产”。可这话又说回来，王天佑不过是个ฐ平民罢了，俗话说的的好“民不与官斗”，王天佑理所当然的不会明着和黄村长作对，于是疾口否认是自己将黄光国打伤的。
王天佑看着黄村长的那一副嘴脸，心中ณ大生厌恶，不过为了不被这些人渣抓去批斗ç，他仍然装着很害怕地说：“别！其实我这么晚来是想要帮你！”
一便，两ä便，三便随着李大娘的喊叫那引魂香的烟雾逐渐变平，王天佑见就快招回狗儿的魂魄了便从腰间布袋拿出一个“混头蛋”准备收了狗儿的魂魄。就在这时，不远处的一副棺木的棺材板突然被推开。
这时的王天佑心中ณ大骂，心想这好的不灵坏的灵，对付这尸变的僵尸最好是用糯米、黑狗血、墨斗和桃木剑，可他哪知今天是冲撞了哪路神仙，竟会倒霉地遇上尸变，如今到好，手头上没有家伙，只好硬着头皮，仗着自己是钟馗转世硬上。
“你会看病？张师傅不是教人习武的吗？！”因为王天佑经常缠着沙袋在村中跑来跑去，为ฦ了掩人耳目，只好对外宣称张恩薄是练家子的，而王天佑正在跟他习艺。
这一次可是可是王天佑第一次出师，他缓慢走近狗儿，拿手在眼前一晃，这一招可得了张恩薄的精髓，想当年他初学这招时到处用，结果有一次清明扫墓时在坟地上一使，险些把他给吓得半死，自从那以后他便不敢再乱用了。
言语说罢，张恩薄也在听众人的劝阻，接过张源先递上的五色令旗，这五色令旗分别为白、青、黑、红、黄五色，代表了金木水火土五行。只见张恩薄双手如同兰花盛开般连变五种掌诀，每变一种便将一面令旗以王天佑为中心地面。这插旗一术除了手法和力道需要拿捏极其准外，这插的地方也要极其讲究，道家认为金为七，居西方แ；木为八，居东方；水为六，居北方แ；火为ฦ九，居南方；土为五，居中方。这五行令旗必须ี按照其对应的方位插好，如若稍微有一点