洪涛很会分析啊，他琢磨来琢磨去，也没琢磨出来中国能有这种状态的沿海村镇存在。如果有的话，那必须成为全国知名的旅๓游胜地，可惜他干了好几年旅游公司，真没听说过。如果没有，那ว他们说的又是中国话，那说明什么呢？那ว就只能ม说明一件事儿，时代不一样了，换句话说，洪涛觉得自己百分之九十九又穿越了。至于穿越到了什么年代，他并不能ม准确判断出来。从没有机动船这个特征看，应该是解放前，但不是清朝，因为他们两个没留辫子。可是他们俩都蓄有长发，也不应该是民国，所以明代或者更往前的可能性很大。
“土人……%￥￥”那ว个老头把小船靠在大船上，一边把缆绳扔过去，一边回答着，洪涛๙又听懂了一个词儿，土人！
疍家人的生活真的很简单，一条十米左右的木船，就是他们一家人的居室房。船头是客厅、起居室、神龛，船尾是厨房、卫生间，船的中部有一个用草席、布帘、木棍、木板搭起来的小棚子，餐厅、卧室就都是这里了，不管男女老少，全都睡在这里面。而且这艘船还充当了家庭的仓库，船舱的前半部一般是养鱼的地方，捕捞上来的鱼虾卖不出去就先养在里面。后半部ຖ放着一些被褥衣物之类的生活用品，这就是疍家人一家人的全部家当。
陈名恩中年丧妻，只有一个儿子，叫陈琪鸿，做晚饭的时候才驾着一艘小船回来，是个大小伙子，看着有25、6了。可是相互一介绍，他才19岁，常年的风吹日晒和劳作，让他显得格外老成。和他一起回来的还有一个壮年男人、一个ฐ少年，长得和摇橹那个中年人很像，具陈名恩介绍，他们是那个中年人的弟弟和儿子，叫半小三和半蛟。
随着男人们出海归来，三艘船上立马就热闹了起来。从拉着布帘的船篷里又钻出两ä个中年妇女，还有两个6、7岁左右的小男孩，大人喊小孩闹的，漆黑的海ร面上好像突然活了起来。
对于船上多了洪涛๙这么一个外人，所有人都感到很意外或者说很好奇，尤其是两个孩子，总蹲在洪涛身边，眨巴着眼睛盯着洪涛๙看，但不管问他们什么，他们都是傻笑不说话。虽然洪涛已经换上一身疍家人的黑衣裤，但他的个子太高，裤子刚过膝盖、衣服露着肚脐、袖子也就到เ胳膊肘，再加上皮肤比其他人都要白一些，还留着一个ฐ寸头，所以不用仔细看，他也像是鸡群里的鸭子，藏都藏不住，明显不是一群儿的。
不光衣着相貌有很大不同，就连说话也是格格不入。洪涛根本听不懂他们在说什么，除非他们刻意放慢语速，才能勉强听懂ฦ几个词儿。可是洪涛๙说话他们都能ม听懂，只是经常笑场，估计他们觉得洪涛๙的口音也很特别、也很好玩。尤其是那个ฐ叫半猪的女孩子，笑起来肆无忌惮，声音能在海面上传出老远。
好在还有一个ฐ陈名恩在，否则洪涛会憋闷死，经过他的简单介绍，洪涛总算搞明白了，合算这三条船不是一家人，而是两家。救自己的老头叫泊福，这个泊字不念（bo）而是念（ban），和半同音。船尾摇橹的那ว个中年汉子是他二儿子，叫泊小二；笑声清脆的也不是版主或者半猪，她是泊福的小女儿，叫泊珠。晚上回来的那个壮年男人，是泊福的三儿子叫泊小三，跟他一起在船上的是泊小二的大儿子，叫泊蛟。从船舱里出来那两个妇人则是泊小二和泊小三的妻子，一个ฐ布氏一个翁氏。两个小孩子一个叫泊鱼，是泊小二的二儿子，一个叫泊虾，是泊小三的儿子。
他们住在东侧的两艘船上，而陈名恩、陈琪鸿父子两人则住在西侧这艘船上。要说泊家和陈家，并没有太近的亲属关系，但也不是一点儿关系都没有。陈琪鸿的未婚妻就是泊福妻弟的小女儿，只是此时泊福妻弟家的船还没过来。疍ຓ家人没有固定的村寨，平时就是以这种亲属关系互相船靠着船的生活在一起，而且疍家人基本不和土人联姻，生活环境比较封闭，一家人往往应付不过来所有事情，多凑几家人才好过活。
土人这个ฐ词儿，洪涛๙也是到เ现在才明白，那个ฐ泊珠叫自己土人，并不是说自己้是蛮夷，而是疍家人对住在岸上的所有人的一种称呼。大体上说，这个称呼也不是什么เ好词儿，岸上的人看不起疍ຓ家人，疍家人也不喜欢他们，所以就弄出土人这么一个ฐ词儿来统称。
疍家人不光是贫困，而且还无法接受教育，不管是私塾还是公学，都不会接受疍家人去上学的，所以疍家人没有文字，只有一种口口相传的疍家话。陈名恩是个例外，他爷爷那一辈儿才逃难过来当了疍ຓ家人，而且是读过书的，所以他家祖传会读书认字儿，不光是他，和他接触时间长了的人多少也学会了一些汉话，说可能说不好，但是听没问题。
这顿晚饭很对洪涛口味，大米饭+海鲜火锅，虽然没有任何调料只有粗盐，但一锅海鱼、贝类、虾蟹、海菜的味道还是很好的，主要就是食材鲜，就算白水煮ุ吃起来也很棒。洪涛๙被船在海里拖了十多公里，饿了一下午，早就饿了，刚ธ开始还不太放得开，生怕自己吃太多把别ี人的饭食给抢了，但是看到泊珠端来那个ฐ木盆里装的都是收拾好的海ร鲜之后，立马就不客气。里面有大半盆海鱼、贝类和螃蟹，随吃随加，足够了，甩开腮帮子吃吧！