对于这些纵帆排浆帆船，洪涛没啥兴趣，它们的吨位很少有超过10่0吨的，船体细长两头尖，一般都有两层甲板，下面一层就是划桨的船奴。如果赶上风力小，风帆无法驱动船只，那些船奴就得把长长的船桨伸出去，开始没日没夜的划船了。这种纵向三角帆，对于小型船只在风力比较弱的海况下非常好用，不过和中ณ国的硬帆一样，它不适合远洋大船高海况，推动力不足。
“大人的拉丁语比我的汉语说得好，只是带着一种口音。不过这没关系，如果您能带着一船甜甜的糖，他们马上就会忘掉您的口音，忘得一干二净！说不定还会在宫廷里流行您这种来自美妙东方แ的贵族口音呢。”糖的事情洪涛和卡尔商量过，主要是向他打听如果把糖运到欧洲销路如何。卡尔一听说洪涛๙还会制造糖，立马就把洪涛๙当成了仅次于教皇的存在，基本已经和他那个皇帝表兄平起平坐了。按照卡尔的说法，一船糖运到เ威尼斯去，就等于是一船黄金，要啥有啥……
所以在没解决炮弹外壳的制造工艺之前，开花弹已经发明出来了，但使用起来有很多限制，尤其是在海战时，一般都用加农炮发射实心穿甲弹来损毁对方แ船体结构。这种情况一直到เ19世纪才改观，从而也造成了木质风帆战舰向钢铁外壳的战舰转变，因为木头已๐经经受不住开花弹的打击了。
那这两个玩意洪涛到เ底能不能做出来呢？或者说依靠金河湾目前的技术水平能不能制造呢？洪涛觉得可以试试。青铜炮管就用硬木代替，外面再包裹上一道一道的铜箍，怎么结实怎么来。不怕笨重，反正也是放在帆船上又不用人拉着四处跑，下面做一个有轨道的炮车，还能ม减少后坐力呢。
老和尚的眼睛都快笑没了，这可是大金主ว啊，不光给寺庙提供珍贵的香油，还自己้掏钱买地造仓库，太仗义了。于是老和尚也不示弱，只收了洪涛๙20贯大宋铜钱，就答应洪涛，下个月他再来的时候，那片荒地上就会有房子了，盖仓库的事情人家寺庙包了。至于是忽悠信徒去义务劳动，还是找奴隶来建设，洪涛就不管了，他只是在船员里挑了两个三级水手，让他们先住在寺庙里，算是甲方负责人了吧，替自己盯着这个仓库的建设，别ี像那些当地奴隶的房子一样，找几根木棍、几片树叶子，胡乱搭个窝棚就叫房子。这里是永久性基地，房子必须是石头和木头盖的，不光要大，还得结实。另外围墙和岗楼也得建，就当是个小基地的规模，一点别凑合，钱不够可以接着给，只要质量不要效率，慢慢盖！
实在是没辙了，只能再顺着海岸线往西走，最终在哥罗富沙港靠了岸。这里是个居民千人的小港，上次洪涛就来过这里，按照位置推测，这座港口很可能ม就是后世的马六甲市。至于是不是，洪涛就不去追究了，海图上就这么写，以后谁用自己的海ร图，谁就得跟着自己这么叫，叫的人多了，它自然就是马六甲了。
这不是故意贬低，而是可观的评价。原因很简单，中国在元代、明代、清代都不是一个ฐ航海国家，这些朝代对航海全是可有可无的态度，甚至很抵触海洋。在这种心态之下，别ี说远洋战舰了，就算是民用船只也不会有什么发展的。可是世界并没有等中国，欧洲国家一直都在和大海较劲儿，甚至把大海看得比陆地还重要。经过了无数次大海ร战，总结出来的经验也就体现在了他们的舰船制造技术上。
可是吧，科学就是科学，西方人在很早就了解中国硬帆了，为啥他们都不用呢？难道说他们也和洪涛๙一样，是个民族主义者吗？不是，就算有，也不会全欧洲都是。其实欧洲人是很谦虚的，他们连世仇阿拉伯人的技术都愿意去主ว动学习，甚至偷学，没有理由如此抵触远在东方แ、和他们毫无冲突的中国技术。之所以不学，肯定是有原因的，这个ฐ原因是技术层面上的，和意识形态、民族无关。
至于白糖，他这个ฐ现代人一直都没在脑แ子里出现过这个词儿，太普通了，普通到都想不起来。但是这种糖在目前还没有，不管是在大宋还是东南亚，属于糖的货物只有三种，一种是蜂蜜、一种是红糖、还有饴糖。不光是在亚洲，卡尔这个欧洲土鳖贵族连红糖都宝贵的很，据说在此时的欧洲，糖还是非常非常珍贵的物资。他们那边不产甘蔗，也不会种植甜菜榨่糖，想吃点甜的东西，就只能去抠蜂窝，靠蜂蜜解馋。欧洲人也不能ม家家养蜂，一般都是教堂或者修道院里养，于是甜食就成了一种比较奢侈的贵族食品。阿拉伯人倒是有糖，不过现在欧洲正和阿拉伯人开战呢，而且阿拉伯的糖也贵得要死，和大宋一样，都是红糖。
到เ目前为止，洪涛还没替鲸鱼骨找到合适的出处，造船厂只能用上其中的一小部分来熬制骨胶，大部分都用碾子碾碎了埋在土地里当了肥料é。现在它们终于可以发挥余热了，把这些鱼骨像烧砖一样进行高温煅烧，然后磨成粉末，就是很好的骨炭。等榨糖的时候，把骨炭放到刚ธ从甘蔗里榨出来的糖浆里，它们就会像活性炭一样把糖浆里的色素和杂质全都吸附在自己身上，最终沉淀到底部ຖ，上面剩下的就是透明糖浆。用透明糖浆熬制出来的糖就是白糖和冰糖，这等于是在使用毫无利用价值的鲸鱼骨把红糖变成了白糖，举ะ手之劳，成本很低。如果没有捕鲸业，洪涛还真想不出从哪儿可以弄来这么多动物骨头煅烧骨炭。所以说啊，洪涛准备等自己