不知不觉走到了假山附近，沈沛薇打算抄近道，迈步进去，走着走着，忽然听到里面有些动静以及微微急促的喘息声，她忙停住了脚步。
这时如儿忍不住又探头看了眼，结果一脸震惊，沈沛薇皱眉道:๘“要死了你，也不怕脏ู了眼睛。”
“说得好!ำ”
令他更欣赏的是沈侃除了加倍刻苦读书之外，小小年纪还记挂倭寇一事，组织少年人一起操练，编写励志的标语等等，这些都非常难得，无不证明了他的才干并不局限于一味读书。
正如沈沛薇所言，沈侃自信可以通过观察对方แ，再结合他的经验见识，即使不中也会不远矣。不过占卜就非他所长了，不管是易经还是文王神课等仅仅通些皮毛。
没等说完，顾老爷说道:๘“可是往往也有奇验，解字难道不是占卜么?”
沈沛文松了口气，后怕的拍着胸口，“不去就好，不去就好。我警告你，你要是敢，看我一辈子还理你?”
老妇人合掌念着声阿弥陀佛，咧嘴笑道:๘“我也没认出是什么肉，只觉一进嘴里就化了，奇香美味，妙不可言!您老可真是福寿双全的活佛，连这里的茅房也比我们住的房子高贵呢。”
路上，耘农先生笑道:“预为ฦ子弟成立计，费尽慎师择友心。道古啊，你四叔这一切都是为ฦ了谁，你应该心里有数。”
日月如梭，不知不觉过了正月。
从那以后，沈大柱变得收敛了些，但也因此跑到外头一连多日不回家，不久学会了酗酒、学会了赌博，学会了与不三不四的妇人勾勾搭搭。
还有诸如“大柱真是上辈子修来的好福气!”“好一朵鲜花插在了牛粪上!”之ใ类的话。
油铺往往与米铺紧挨着，时下的油，有豆油、菜油、棉花油等，菜籽油叫做香油，用来烹调食物;๙芝麻油叫做麻油，人们认为ฦ可以食用，也可以解毒。
油的需求性并不亚于柴和米，价格不便宜，其实明代大多数老百姓一年四季都吃的是猪油，所以猪肉的价格高低必然会影响到เ油价的高低。
沈侃说道:๘“四叔，我年纪不小了，今年会好生读书，也想出门游历一番，德州最合适，等有机会您让我去一趟吧。”
四五个下人跑出来迎接，从车后抬下来两个大框进了门，这边的管家沈中走过去一瞧，都是些鸡鸭鱼肉、兔子水菜之ใ类。
“那你给我送过去吧。”春梅姐不想被人看见引起误会，转身笑着去了。
“去去，与你无关。”金大娘没好气的道。
叶秀如说道:“我也知道他，族中最不争气的，我娘常说可怜之人必有可恨之处呢。”
当然假如叶古玉为ฦ此今后小小报复一下，无伤大雅的话，沈侃认为很正常，但是大姐说叶古玉自小气量小，身边来往的都是些小人，那可得注意下。
启程之日，沈绍独送了一份厚厚的仪程，沈嘉绩站在船头，感念大家伙的厚爱，不免与族人洒泪而别。
沈侃问了下采冬，才知道原来路头菩萨就是财神，苏州民间有路头菩萨-得罪不起的俗语，想财神爷谁敢得罪?所以初ม五的接神仪式，各行各业都不敢马虎fuguodupro。
万万没想到เ看了诗后，一个个ฐ他娘的竟醒酒了，话里话外的意思是还想继续呆下去混吃混喝，还要脸不?
大话既然已๐经出了口，叶古玉没奈何，只得悻悻的出去叫下人重新า整治一桌酒席。
“那小弟就自己琢磨一个吧。”沈侃笑了笑。
来虎fuguodupro丘山的妇女大多为了烧香，而烧香的历史源远流长，烧香是一种笼统说法，可以细分为行香、焚香、拜香等，表述的名称稍有差异，其意义แ基本上是相同的，就是敬神祈福的活动。
沈安沉吟道:“不如送她回娘家去吧。”
“才黑呀。”娇娘不明所以，“快进去吧。”
沈侃便带着李仁义出去了，四太太孙氏笑道:“那ว一口腔调怪有意思的。”
“我真该打。”孙氏吐了吐舌头。
有了功名，不愿做官的大有人在，呆在家乡受人尊敬，不纳钱粮，大多饱食终日无所事事，一味刻意谋求舒适自在的泉林生活，比如纳姬ภ妾，修园林，或讲究食不厌精脍不厌细的口腹之欲，或仆从如云，进而召妓游山玩水，养小唱优伶;雅致点的则附庸风雅，玩古董、写文章、弄版刻、喜博弈、组文会，究音律。
“谁说不是呢，他小时候我劝过无数回，奈何他那ว犟脾气。”沈沛文苦笑连连，“后来他大了，正好那几年我又沉溺于诗词，渐渐也懒得劝了，说起来都是我的不好。”
“唉!”孙鎡摇摇头，“时下好男ç风的多了，士林也是如此，我早已๐见怪不怪。”
自宣德年间，朝廷严禁官妓之ใ后，上流社会无以为娱，于是“小唱”逐渐盛行。所谓小唱，就是唱曲的男童，到了晚明时期，小唱十分之盛，有诸多相关记载可以证明。
时下裹脚的风气越演越烈，其中读书人对三寸金莲的推崇备至，无疑是陋习的最大推手。
红烛说道:๘“脚๐小也不过只讨你们男人喜欢，实则ท全无用处。若是一生一世不动不做，被别ี人伺候，裹小脚也就罢了。要是命苦还得做事，举凡赶路洗衣做饭，大脚哪一桩不占便宜?还有乡下那ว些从不裹脚的女人，能ม耕田，能织布，盖房屋挑重担无不样样皆行，深山老林处处开垦荒地，开国以来不知增了官府多少钱粮，所以奴家以为ฦ正如孔圣人说的‘生财有大道，生之者众’，若是天下的妇女都不裹脚，于国于家两有裨益。”
所以