那日在虢略地遭了兵燹的小村中ณ救下某农夫一命，那农夫就问：“吾今当如何？”家也没了，亲朋也都死绝了，我孤身一人，该往哪儿去才好呢？言下之意非常明确：先生瞧您这样子是有饭的，不如收留了我吧。
等天亮的时候，已入河南尹境内，估计再走大半天，渡过雒水，便可抵达雒阳——也说不定是雒阳西面的河南县，终究手头没有gps，方向找得未必准确。就在这个时候，迎面便撞见了那名女子，瑟缩在一株大树下，身旁环绕着六、七条大汉。
总之，河南地已经连续做了两年多的战场，城邑大多残破、田à地都遭践踏，百姓流离失所……倘若只是废墟一片还则ท罢了，问题无论董家军还是朱家军，都仍然时不时地会在各处巡哨、交锋啊！张禄说你就让我孤身一人履此险地？你其实是想谋杀我吧！
张禄拿到เ的果然是“新า手套装”，包括一套衣衫、一柄长剑和三张符箓。先说衣衫，他展开来一瞧，嘿，怎么เ这么เ眼熟啊……
张禄真不知道该怎么เ用语言来表达自己้的诧异和疑问了，斟酌半晌，这才缓缓坐下，继续用上古音加后世语法，问张坚：“你……出生于哪一年？不一定是指肉体生年，而是指你灵魂生年。”
张坚说，真正的“古仙”，其实只有三位，即盘古、伏羲和女娲，他们在六千万年以前开辟了此方แ世界，四十万年前创造了人类——张禄当场就懵逼了，神话传说有上溯到เ那么古老的年代吗？这都得白垩纪恐龙时代了吧！
所以修道界那些姓张的闻此谶语，就全都跳出来造反啦，觉得自己可能上应天心，下合民意，有机会推翻刘姓的汉朝，进而夺取天下，稳坐江山。也因此张禄跟裴玄仁说：“世之将乱ກ，正大丈夫建功立业之ใ时也，岂可遽弃？”裴玄仁要问他：“汝无乃ี得闻‘太峣’之谶，而欲身应之乎？”你也是听信了那则谶谣，觉得老子同样姓张，可以尝试着去逐鹿中原吗？
想到这里，浑身热血不禁沸腾起来，才待对裴玄仁说：“或天命在吾，不可不争……”可最终还是把这句话给咽了。再仔细想想吧，就自己这一世的所学所得，如今身在汉朝，而且是后汉，后汉前面是前汉，再前面秦、战国、春秋、东西周、商、夏……细节本来自己就搞不大懂，但大面儿上跟原本的世界没啥区别哪，你怎么เ敢肯定历史走到这儿就会突然间分岔？就因为自己穿越来了？谁能保证自己是几百上千年来蝎子拉屎——独一份儿毒一粪的穿越者？
只是“祸兮，福之所倚”，也幸亏他这么เ一趔趄，要不然估计那ว刀就不仅仅砍掉帽子——梁冠——了事啦，可能ม直接抹了他的脖ๆ子。张禄就觉得浑身毛孔一奓，瞬间出了身透汗，本能地一个大转身，背靠着一堵宫墙是气喘不止。
反正自己้前一世已经可以算是死过一回了，这小半年魂穿岁月，全都是额外赚的。
张禄闻言，淡淡一笑，手指自己้的鼻子：“吾非客也。家父张伯稚，我是张禄。”
张家几百年来就出了张德这么一名高官，所以张禄跟族里那ว就是小少爷啊，真是无人不知，无人不晓。问题他离家的时候，嘴唇上还只有一点点茸毛，如今胡子已经大致长全了，面貌自然有所改变；二则这些位于坞丁最底层，担任普通守卫、巡逻工ื作的，一般也不会是张家本族的人……
所以两名坞丁闻言都不禁一愣，面面相觑之后，就毕恭毕敬地请张禄——您先把剑给解下来交给我们成吗？我们再去禀报长老，好核实您的身份。张禄不以为忤，当即解剑，于是一名坞丁就捧着他的剑入内禀报，另一人则仍然执矛，押送张禄进坞。
进了坞堡，行之不远，就有个肥硕老头儿柱着拐杖，一步三喘气地过来了。张禄认得，这是本家叔祖，暂摄族长之位，姓张名午字开达，当即深揖行礼ึ——本来应该稽的，但他真不习惯这年月动不动见人就跪的礼节习惯……
张午盯着他的面孔瞧了好一会儿，这才突然间展露笑容：“果是禄儿！”一边吩咐把亲戚们全都叫出来，一边就问张禄：“前岁雒中大乱，吾亦遣人访查，都云汝已为乱兵所杀，如何今日始归？”这么多年你不回家，也无音信，都干嘛ใ去了？
张禄老实回答，说我被仙人摄到山上，去修仙道，这回是奉师命下山办事，所以先回家一趟看看。
张午有些不高兴：“仙道飘渺，修之ใ何为？”我老张家就出你爹那一个当大官儿的，还希望你继承你爹的事业，也去弄个千石、二千石，光宗耀祖，也庇护张家门楣呢，怎么倒跑去修什么仙道？你就算成了仙，对家族有啥好处，还真能跟淮南王刘安似的，鸡犬升天不成吗？
张禄心说这话一两句的也解释不清楚，干脆双眉一拧，摆出副无奈的面孔来：“仙人云吾有仙缘，合当为徒——仙人有命，谁敢违抗？若触其怒shubaທojie，恐一族俱化齑粉矣！”
张午闻言，不禁打了一个ฐ寒战，可是又有点儿将信将疑——真有仙人瞧上你了？仙人真那ว么เ大脾性？你不是被什么妖人给骗了吧？
于是领着张禄前往正堂，时候不大，七大姑八大姨的……不对，应该是七大伯八大叔的，就全都赶过来了。要说张氏家族不算很庞大，但七八世聚居在此，大宗小宗、主脉分支的也有