那么为什么罕见呢？张坚说了：“为ฦ其易变也……”五种矿物凝合在一起也就罢了，一旦分开，就很容易退化成外形、颜色相近的其它矿物，还是常见矿物。但是五石凝合，是没什么เ用处的，只有分化、提纯，才可以加以炼化，制成异宝——“唯以真气包裹，乃使不变也。”
一是诱其下凡。正如张禄所预ไ料的，凡间世界很多基本属性、规则ท都与天界不同，仙人下凡，其道行是要受到一定制ๆ约的。要是拿游戏来打比方，凡间练级，到头就是五十，仙界则可以假定为没有上限，然而不管你是凡人、地仙还是天仙，一旦到เ了凡间，都得遵守这里的规则，等级自然压缩到เ五十。如此一来，则可以极大拉近张坚和天公之ใ间的实力比。
——嗯，居民还是少了一点儿，导致路上的车辆也不够多。没办法，时间太紧促，自己还得继续努力啊。
“什么事？”
至于古仙语，那ว是盘古、伏羲等辈古仙留下来的传承，只有语法体系，既没有成形文字，也没有语音——无文字何来语法，这点张禄听不懂，安期生也不肯多做解释，只说：“异日登天，自可知也。”仙人们继承古仙的遗产，自然要学古仙语，可是基本上把它当作一门死的语言，日常生活中是不怎么เ使用的。好比张禄穿越前，喜欢读古书的人很多，开口就“之ใ乎者也”的，那就少之又少喽。
古仙有三位，即盘古、伏羲和女娲，相关他们的传说并不仅仅局限于天界ศ，其实凡间才是最主要的源头。安期生曾经听天公刘ถ累็说起过，“古”、“羲”和“娲”三个字的音在上古音前期是相当接近的，所以刘累曾一度怀疑真正的古仙只有一位，后世讹传为三而已——如果真是唯一，那就可以算是创世神啦，他不但开辟了天地，还创造人类，并且留下修仙的传承。
先来说，不管这谶谣是不是应在自己身上，天公都必然难释心头之ใ疑，不会轻易放过自己。你想啊，张坚既是他徒孙，又曾受他驱使，如同部下一般，还亲自上门禀报调查结果，指天划ฐ地誓自己้没有野心，刘累都说谪就谪，说灭就灭了，更何况自己้——我跟天公也就见过一面而已，他连张坚都信不过，又怎么信得过自己้了？
要说天公之位，原本没啥意义，只是个ceo而已，还没有充分的人事权，也不给开高薪。可是如张坚所说，现在不同了，刘ถ累趁着谪羿示威，把天上世界打造成了自己้的一言堂，如今的他就算不是天界之ใ主、仙人之王，也起码是个部落联盟领吧，手中虚权变成了实权。这么一来，这天公的位子就有价值去争上一争啦。
前后因果一想通，张禄同时也明白了，自己在从于吉处得到相关信息以后，匆匆赶回鼎室山，想要向裴玄仁通报此事，但不仅裴玄仁登仙无踪，就连张坚也不再出现。其实张坚通过某些渠道——或许他始终都在监视着张禄的一举一动——很快便得知了其中原委，既然知道，当然不必要再下凡来向张禄探问调查的结果了。
张是凡间大姓，但其实这个姓氏的来源并不怎么古老。传说轩辕黄帝ຓ有孙名挥，因为明了弓箭，故此被黄帝赐予张氏，封在濮阳——其实这种说法不老靠谱的，只是某些张姓后人妄攀先祖，想把自家的历史编得长一点儿而已。真正有据可考的，春秋时代，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙就以祖先的字为ฦ氏，张氏自此传焉——汉代姓氏合流，张氏就变成张姓了。起码“汉初三杰”之一的张良张子房，他就是解张的后裔。
“非戏汝也，看后自知。”
他想起了曾经在科幻剧中看到过的什么太空鲸鱼，估计这只凤凰就有那么เ大的躯体，整个儿好似一枚小行星！而且这凤凰的姿态也很类似那种太空鲸鱼，它虽然展开了巨大无比的翅膀，却并不煽动，就好象只是在御风滑翔一般。
张禄长长地出了一口气，转过身，对真圆和心模说：“吾陷幻境，不辨真伪，心已๐乱矣。”
张禄就觉得自己整个脑袋都是晕的，心说那招歪打灵台蜃景，果然还是不能随便用啊。倘若这真是幻境，相信以自己的智慧，总能找出蛛丝马迹来的——真要找不出来，那死定了，却也无法可想。倘若这不是幻境，以后我除非面对生死关头，否则ท再也不用那招了！
曹操说你跟哪儿隐居修炼还不一样吗？到鄄城来，住得近一点儿，也方便我再请您吃饭哪——“吾非欲扰子清修也，但慕德行，愿朝夕请益。”我不把你当门客，你也不算依附我，咱们就当老朋友住近点儿方便交流，有何不可？
郄俭说了：“吾之ใ根底，曹公知也，终为ฦ刑余残生，不宜暴露人前……”就理论上而言，我该是个死人，还是朝廷的罪人，此前隐居在阳城，平素า只跟些乡下人来往，那么光改个ฐ姓氏的写法，掩耳盗铃，还勉强说得过去。如今我要住到你的鄄城来，可能经常跟你属下官僚碰面，旧fqxs身份很容易被揭穿，倘若不改姓名，到เ时候跟你面上也不好看啊。
“吾有何功？”
且说董氏女进宫之后，也曾经跟刘ถ协提起过当日之事，还说有两个人救了自己，一人不知道名姓，一人是杨将军麾下的徐晃徐公明。刘协颇为宠爱董贵人，论感情更在妻伏后之上，所以才会重赏徐晃，授以都亭侯之位——否则就徐晃一次断ษ后之功，那还远远不够封爵啊。
景室山中鼎之上的修行虽然枯燥，可是下山也没什么意思。张禄前世就是个宅男，只要