根据史书所载，卑弥呼统御邪马台国好几十年，一直到เ魏明帝时代仍然在世，还派使者经辽东前往洛阳朝贡——当然啦，张禄是没有读过史的，这纯属某个游戏的背景介绍。他因此而曾经一度以为卑弥呼是有希望的。如今看来，可能这女王也就是一辈子的傀儡，她在位期间邪马台国内尚算安定，并不是她多有本事，实在是各方แ面势力自我平衡的结果。即便她将来有可能重掌权柄吧，那ว也必然得在伊支马死去，并且后继无人的前提之下。
遵从强者，并不可耻，想当年勾践吴宫为奴，牧马尝粪之事，竟成千古美谈——关键看你能不能找机会重新强大起来，并且翻盘。伊支马大概不清楚勾践的故事，然而枭雄之心，每每相同，他会想只要能够保住性命，那就迟早ຉ有翻盘的一天，若是连命都丢了，就算保全了尊严，又有什么意义？
“胡说，若要求取神意，我不出面，那肯定得是须该那ว弥蜗尾！”
张禄也听明白了，月御子是卑弥呼之下执掌神权的第二人，在卑弥呼不方便出面的情况下，让他来请神是合情合理啊，至于卑弥呼提出来的少彦名，等级和威望就不够高了。卑弥呼本来就处于势弱，她不能确定少彦名的独卜地位，那很正常；可是就连腰杆较硬、理由也更充分的伊支马最终也做了一定让步，这就说不大通啦……那胖子肯定还有阴谋！
心中既有疑惑，就不想那么เ快离开，而想要再深入一探究竟。再说了，从日本九州岛的北部，按道理是有海ร船可以直航朝鲜ຒ半岛的，只要登上半岛，返回中原便再无阻碍。狗奴国他记得是在邪马台南边儿，可能在后世的日本九州岛南端，而邪马台则在北九州，与大6联系相对紧密——要不然也不会光他家千里迢迢往洛阳进贡，独家得着倭王金印了。
进入邪ิ马台国之后，张禄突然间想到了一个ฐ问题——自己不能ม这么就回大6，我还有事情要办！
对于天上这场“政变”，张禄心中始终存着一个疑窦，但是谁都不敢说——包括张坚——要是能够直接与太岁对面，或许可以揭开谜底吧。
如今想起来，他真想抽自己两个大嘴巴。
一是诱其下凡。正如张禄所预料的，凡间世界ศ很多基本属性、规则都与天界不同，仙人下凡，其道行是要受到一定制约的。要是拿游戏来打比方，凡间练级，到头就是五十，仙界则ท可以假定为ฦ没有上限，然而不管你是凡人、地仙还是天仙，一旦ຆ到เ了凡间，都得遵守这里的规则，等级自然压缩到五十。如此一来，则可以极大拉近张坚和天公之间的实力比。
张坚笑道：“此石既与汝有缘，合当汝炼……”我也不是找不到天材地宝，我自能炼制ๆ宝物，还真不贪图你这点儿东西。
“什么事？”
他跟着女秘书离开宽敞的卧室，乘๖坐观光电梯，瞬间就从一百层降到了一层。裴玄仁还是那副落拓相，正盘腿坐在沙里等他，听到脚步声就转过头来，双手一拢，似要行礼ึ。
古仙有三位，即盘古、伏羲和女娲，相关他们的传说并不仅仅局限于天界，其实凡间才是最主ว要的源头。安期生曾经听天公刘ถ累说起过，“古”、“羲”和“娲”三个ฐ字的音在上古音前期是相当接近的，所以刘累曾一度怀疑真正的古仙只有一位，后世讹传为ฦ三而已๐——如果真是唯一，那就可以算是创世神啦，他不但开辟了天地，还创造人类，并且留下修仙的传承。
可是等那老二位上天一瞧，空荡荡的，一个仙人都没有，光留下来一些遗迹，可资掘正法传承——比方说，西王母就直接占据了据说为轩辕黄帝居所的昆仑，逐渐改造成自己的洞天世界。所以说，那些古仙和初代今仙都哪儿去了？是破碎虚空，二度飞升了，还是已๐经陨落了，没有人……仙知道。
要说天公之位，原本没啥意义，只是个cນeo而已，还没有充分的人事权，也不给开高薪。可是如张坚所说，现在不同了，刘累็趁着谪羿示威，把天上世界打造成了自己้的一言堂，如今的他就算不是天界之ใ主、仙人之王，也起码是个部落联盟领吧，手中虚权变成了实权。这么一来，这天公的位子就有价值去争上一争啦。
基本头绪都已经理清楚了，对于自己未来的展方向也有了大致盘算，唯一剩ທ下的问题，就是貌似佛教也想从中插上一杠……张坚给他展示天上诸景，包括群仙会聚无极世界其实应该算无极世界ศ之外，指点介绍了不少的仙，有些听说过，也就是凡间典籍有载，有些则完全陌生，其中ณ就根本没有什么慈航道人、普贤尊者之类的啊……
张是凡间大姓，但其实这个ฐ姓氏的来源并不怎么เ古老。传说轩辕黄帝ຓ有孙名挥，因为明了弓箭，故此被黄帝赐予张氏，封在濮阳——其实这种说法不老靠谱的，只是某些张姓后人妄攀先祖，想把自家的历史编得长一点儿而已。真正有据可考的，春秋时代，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙就以祖先的字为氏，张氏自此传焉——汉代姓氏合流，张氏就变成张姓了。起码“汉初三杰”之一的张良张子房，他就是解张的后裔。
其中ณ张巨เ君才刚升仙不久，资格太嫩，若说他将会威胁到刘累的天公宝座，估计可能性不大——或者需要更长的准备时间——于是张禄一针见血地指出：“所谓‘长人执弓’，难道是在说刺谒兄你吗？！”
他想起了曾经在科幻剧ຕ中看到过的什么太空鲸鱼，估计这只凤凰就有那么เ大的躯体，整