且说进入渔夫的虚幻世界后，张禄第一时间寻找的是“灵台君”。果然，才转了下脑袋，就看到那家伙双手插兜，嘴里叼着烟卷，茫然地在沙滩上打着晃——仿佛是来海边度假的一般。
“仙人都未必清楚的世界尽头，这和尚说来就来，说走就走——就算他的疯的，他的话我也不敢不往心里去啊，”张禄上下打量灵台君几眼，“你怎么瘦了？”
这回下凡之后，不知道是想继续自己的这种研究啊，还是仅仅怀念过往，祝鸡翁在教导白雀儿的同时，又豢养了一大群鸡，把教学之外的全部心思都放在了这些鸡身上。人但凡过于关注某事，必会得其“痴”名，对于日常生活的很多方面本能地忽略๓，仙人也是如此，所以祝鸡翁平素有大把的破绽可抓，张坚多次有机会一击得手，却偏偏顾ุ虑张禄尚未登仙，不可使天公提前察觉自己的行为，所以硬咬着牙关不敢动。
可是他又势不得不为之ใ。因为仅靠“你也姓张，若不助我同斗天公，将来他也必然会对你不利”之类的说辞，不可能真正把两人如同草棍儿上的蚂蚱一般牢牢拴在一起。若不能经常性地对张禄施加影响，大意放了羊，很可能因为ฦ某个不可知的契机，张禄就摇身一变，彻底成为天公的跟班儿，反过来还会出卖自己了。
那么天上世界，是否有其父，或者有其君呢？在绝大多数仙人的认知当中，那确实是存在的，并且就是古仙归去之所在。然而正如同张禄所穿来之世，凡间虽然已๐知有多重宇宙存在，但进行相关探索ิ之人却少之又少，仅仅停留在理论层面和文艺作品中而已，此际天上仙人们，对于如此遥不可及的存在，也大多兴趣寥寥。
刘累用尽平生之力，努力将此罅隙撕开，先得以身居天公之ใ位，继而通过谪羿而威慑群仙，使群仙得以遵从他的统一步调。经过长期努力，如今除身份尊贵的东王公、西王母，以及深不可测的老子之外，他基本上算是已๐经统一了整个ฐ天界ศ。
结果伊支马真的来了——据张禄估计，一则自己้撇下八尺琼曲玉而仍然不为诅咒所伤之事，已经有人密报了伊支马；二则ท伊支马也从那ว刺客口中，得知了张禄的破法之力、斗战之能ม；第三点，张禄没有直接冲出去取他级，而要他前来相会，让伊支马窥到了一线破局之ใ机。越是强横的统治者，当现自己的势力、武力，无论明的还是暗的都对强敌无效，自己简直象是光着身子在人前****一般，这心理落差ๆ是非常骇人的，他所能ม做的唯一应对之策，那ว也就只有下跪告饶啦。
张禄嘴角微微一抽，心说这家伙真有才啊，竟然能够猜到我有事要他帮忙，所以才召唤他前来相见。先不提自己的要求，却问：“三日之内，你杀不了我，也逼不疯我，恐怕声望将会大受挫折，月御子连次巫的地位都无法保全，你准备怎么解决这个难题？”
最后好不容易拿出结果来了，那ว就是——月御子和少彦名两人一起上……貌似根本就不能ม真正解决问题嘛。
张禄笑道：“不是普通大臣，而是丞相。曹丞相在汉国的地位，比起伊支马在邪ิ马台，更要荣耀、烜赫，并且无可动摇。他一挥手，万民膜拜，他一扬鞭，万军奔走。”
然后他就大致探明了，光自己这直线往北，就先后穿过六个ฐ国家的领地，从南方的狗奴一直到北方的邪马台。而且他还现，狗奴人貌似和邪马台人并不属于同一人种，前者又矮又黑，更接近于东南亚人，后者相对高大其实平均下来也不过一米五出头罢了，肤色也白一些，更接近于东亚大6๔人。两ä国不仅风俗习惯，就连通用语，也都存在的很大的差异。
张禄别的没想好，光琢磨着火之石可以炼成一种火属之宝，这主要是因为他正跟着张坚在学习火系的法术——“热核风暴”。当然火之石其实跟火没啥关系，但它终究是红色的呀，你要祭起块蓝ณ色石头，结果那玩意儿“biubiu”地喷火焰，瞧着也不搭不是吗？
问起下海之事，村民说你得继续往北走，海ร西县附近禁令较松，可能会有渔船。可是张禄等到了这一步，才猛然反应过来——就算能找着船，我怎么把船弄到手啊？我又没钱……早知道当日在博望，就请曹操施舍一点儿了。曹操倒确实曾经想要给他一笔“祖道之金”来着，也就是饯行钱，然而张禄当时没过脑子，笑着说：“吾修仙道，无求凡俗，钱何为ฦ用？”
领着张禄过去一瞧，这船还真是废了，几乎彻底散架，只余数板。其实以张禄如今修道之能，你让他现削条船来也能办得到，虽然未必符合什么力学、流体力学，肯定跑不快，但这年月的船只，本来就没盼着航能ม有多高啊。问题他听说过，船板在削成型以后，还需要长期晾晒，使其干透，然后再上漆，否则怕是很容易就在水里泡烂了——尤其是还具备一定腐蚀性的海水。
张禄挺大方地一伸手：“既然如此，不如你拿去炼宝吧。”对方既然不贪心，他也就不强留五色石——再说了，这玩意儿会衰变，自己带着多少有点儿不放心……
但我就不同啦，我期盼将来可以和你联手，一起对战天公，所以这法术么เ，是咱们今后的必修课。
裴玄仁，就理论上而言是自己的老师，而且在创建这个属于自己的世界的过程当中，也帮过不少的忙。但是张禄真不想见天儿跟那ว伙古代人……仙打交道，而宁可面对自己世界中ณ数量还不够多的那些现代外形的傀儡人