而龙宫中的龙兵龙卫，也向来都是受龙王的直属统辖，更是充任要职，不会来做这等随便任人可做的事情。西海ร龙宫中，便是以龙后之尊，也只分得八名龙女侍卫，两班轮流。还有便是储君大太子摩昂也有一队龙卫，其余的太子、公主便都没有龙卫值守卫护了。
但四海ร龙族实在太多贪图享乐之辈，不图爵位基业只愿自在享乐的更多。而且，龙族的口数也实在并不算多。正如前文所述，越为ฦ强大的生灵，其生育能力也越低下，这是天地自然的法则。
龙后对敖烈的秉xing自然是十分了解，知他向来不大爱听得人讲道理，对认定的事也一向很难回头，这点倒跟龙王很像，可父子俩又因为ฦ太像，都认死理，这才势如水火。见得敖烈眼下一副装ณ乖受教的模样，龙后不禁有些又气又笑又无奈，“好了，你就别在我这里装乖๔卖好了，离开我这里后，去看看你姐姐吧，玥儿她也很担心你！”
敖烈便把自己之ใ前的打算和盘托出，当然不提最主要的原因是想将来不被人骑，只道：“我与父王的关系势成水火，难以调和，留在西海，只会整ri徒惹父王生气。不如离开西海ร，如此两不相见，自然不会再有争吵。等到时ri长久ื，大家冷静下来，想明白了，说不定便能ม父慈子爱相处的来了。”
如果按照那ว个猜测的话，孙猴子前脚一被赶出师门，那须菩提祖师后脚๐也就搬场了，那个灵台方寸山，三星斜月洞也就不再存在了。如果当真如此的话，却叫他再到哪里去寻这处地方。所以，果真如此的话，此路便不通。他不能只奔这一条路去，应当考虑周全。
按说敖烈这等天资，做父亲的当引以为傲才是，但敖闰偏偏不是。这位龙王爷认为敖烈能有这等天资，生而九脉俱通，是靠夺取了母亲的气运生机才造就，他的爱妃也是因此而亡。所以，敖烈越是这等天资，他越是生恨不喜。这可就叫敖烈着实冤枉了，他什么也没做，一出生就遭老爹恨，连天资非凡都成了错。
“谢大太子殿下！”二女连忙拜谢，起身后小心垂首站在一旁้。
敖烈上面有两个ฐ哥哥，一个姐姐，下面还有一个尚年幼的妹妹。其中大哥摩昂、二哥摩罗和小妹摩菲乃同为一母所生，他与姐姐敖玥则另为ฦ一母所生。他们几人两方的母亲是一对亲姐妹，同时嫁给了西海龙王敖闰为妻。
现在醒来，按他想，不死也该在医院，但现在却不是，而且也不在家里。茫然地看着眼前的一切，正要转头多打量一下，找找有没有人，忽然人影一闪，香风扑至，两个一身古代衣衫，生得十分美丽的女子一起拥到他身前，紧紧挨在他身边，伸手扶着他，眼中满满全都是关切之se。
接着是他右手边的女子带着担忧与松口气的样子道：“殿下，你终于醒了！”
敖烈并不飞高，只是半云半雾而行；也不飞快，只是悠悠然飘荡，沿途观看景致。
他昨ri在明章殿中，果有找到เ西牛贺洲的地图，而且不止西牛贺洲，还有另外三大部ຖ洲，更囊括四海。只不过，那份地图的地理，却与他前世所看的原著中ณ所描述的地理有所不同。
这个世界ศ，除了四海与四大部洲外，另还有海外十洲，位于四大部ຖ洲之ใ外更遥远处。这海外十洲，分别是玄洲、元洲、生洲、炎洲、流洲、长洲、黄洲、昆洲、凤麟洲、聚窟洲。这十洲之ใ地，地域比四大部洲要小，但也是十分广大，其上多有仙家。这四大部ຖ洲所在的外海，也不属四海龙王统辖，那已不是四海ร的海域。四海ร之内，又有海ร上三仙岛，分别ี是蓬ศ莱、方แ丈、瀛洲。原著中说花果山乃十洲之ใ祖脉ำ，三岛之来龙，便是这十洲三岛了。
十洲三岛原著中也有提到过，只是十洲并未详说，也未有出现，但三岛却是都写过一笔。在孙悟空打毁五庄观内的人参果树，两次被镇元子捉住后，孙悟空说要为ฦ镇元子医树，最先去求问的地方便是这三岛。十洲书中也有提到，虽然并没有写，但终也是有的，是原本存在的，只是没写罢了。所以敖烈见这真实的世界中，在四大部洲之外又有海外十洲，倒也并不怎么奇怪，只是略想一想，也就释然了。
但有一处最大的不同，却是让敖烈比较纠结了。那就是这个世界的zhongyang矗立着一座接天连地的高山，叫做须弥神山。他倒记得原著中也有写到一座须弥山，不过却是小须ี弥山，乃ี是灵吉菩萨的道场。既有小的，便有大的，这矗立于天地zhongyang的，便是大的了，称作神山，顶ะ天立地，高有八万四千由á旬ຒ，约三十余万里，天庭便建于其上，ri月星辰都围绕其运转。
敖烈前世非常喜欢看书，看的书多了，知识面可说非常广杂，对佛教的东西也有些了解。不提这个世界，在他原本的世界中ณ，须弥山乃是佛教的叫法，是佛教的世界ศ观中一个小千世界的zhongyaທng，是一个世界ศ的根本所在，起着撑立天地的作用，可谓是撑天巨柱。而四大部洲，也是一个ฐ小千世界中的四座大陆。
本来他也没多想什么，虽然穿越到这里很奇怪，不明白是因为什么เ原因，但既想不明白他也就不多想了，随遇而安，得过且过，先处理好自己的问题再说，世界观什么เ的，实在太遥远了。但昨天在明章殿中看到เ地图上世界ศ的zhongyang矗立着这一座