结龙珠这一步，也是能够不修而得。但也是靠着时间去堆，等到เ九脉ำ慢慢自然填满，龙珠自然也就结成。不靠修炼而自结龙珠，通常是要到真正完全成年的一千二百岁。不过这是指之前也是靠着成年而九脉ำ俱通后，再算到结龙珠的时间。如果是敖烈这种天生九脉俱通的天资绝佳者，那结龙珠的时间自然也会大大提前。
龙族虽得天独厚，受天地宠爱，但若想要修炼到长生不死，却也加倍艰难一些。反正比一个天资不错的人，从人修炼成仙要难上许多。虽然实力早早能比肩仙人，但却难得长生不老。
倒是天庭的这地图，每百年要重新绘制一次，因下界可能因地震等自然灾害而改变地貌，地名也可能因种种原因而被改作其它名字，故而要重新绘过，以期做到เ最新与准确。重新绘成后，最新地图又重新下发所辖各部，但之ใ前的旧一版并不收回。明章殿中ณ，也有之前的许多旧ງ版，敖烈找地图时，听明章殿中的官吏介绍，也知晓了这点。孙猴子现在被压在五行山下已๐有一百八十三年，敖烈也没认真去推算孙猴子学艺的时间到底是在哪一年，只把前三版的旧地图也都让人各复制了一份。但这三份旧图上，也都没有“灵台方寸山”或“方寸山”的地名。
当初孙悟空是从东胜神洲出发，先飘洋过海到了南赡部洲，在南赡部洲呆了八、九年未访得什么神仙学道，这才又前往西牛贺洲。到西牛贺洲后，并未像在南赡部ຖ洲一样耽搁几年，好像没有多久便走到了方寸山中。
回到宫中，珍儿、珠儿一起从内殿出来迎上。与她们闲话了几句后，敖烈便把自己的打算向二女告知，然后命她们立即去为自己收拾衣物等出行的一切所需。他并不想在龙宫多待，打算明ri便离去。越早走越好，所谓夜长梦多，迟恐另生变故。
这件法器，取名作玉贝宫。敖烈之ใ所以打算要带着自己的两名侍女一起，便是因有这一件法器。二女平ri可以跟在他身边服侍，若遇危险或不想二女跟着时，便可以把她们两个装在里面，缩小起来随身带着，十分方便。他出行所需带的一应东西，也都可以装在这里面。
摩昂知道龙后沉吟犹豫什么，便替敖烈求情说话。从今ri看来，他这位三弟确实是长大了，让他心中颇为欣慰。
摩昂不等敖烈拜下，便伸手扶起，把住他手臂道：“你我兄弟，不必说这般客套话，我也希望你能访得名师，求得大道。”又笑道：“有道是‘一人得道，鸡犬升天’，到时大哥也能沾润些你的光泽！”
蛇、蛟之类及水族妖物修炼成龙的，一向都很难得到龙族的认同，并不把它们认为ฦ同类，十分轻视贬低。但佛门中讲究众生平等，有教无类，却不计较这些出身了。所以天龙部中ณ的龙族，有不少都是妖物修炼成龙的。这也是真龙部看不顺眼天龙部的一个ฐ很大因由，认为ฦ他们血统不纯。
见到เ敖烈进来，生龙活虎地果然无事，龙后脸上露出欢喜，眼中露出慈爱。她看上去是个三十许的美妇人，幽静如雪，端庄淡雅，这一笑起来，再眼中露出慈爱，当真如cນhun雪消เ融，暖暖融人心。
论说起来，天地间诸多生灵，除了神佛仙圣，还有与龙同一等级的凤凰、麒麟等神兽外，都很羡慕龙的生命，许多妖怪修行，也不过就为个一朝成龙。能生而为龙，可说是天大的气运。
这些龙族也跟四海龙族区分了开来，自称天龙，将四海龙族称作海龙。不过四海龙族却不认同这个有些贬义的称呼，而是称自己为ฦ真龙。所以，龙族现在便分为ฦ了两ä大族群部众，一便是为佛门中天龙八部中龙众的天龙部，另一便是他们四海ร龙族的真龙部ຖ。
倒是这时被珠儿的小手一摸，他却是有些不好了。那柔若无骨的小手软软的，摸在身体上很是舒服，让他刚ธ刚ธ收起的心猿又复跳动起来，意马也奋蹄而奔。
所以，自从天地间有龙为ฦ始，一直到现在，龙的总体数量都不是特别多。不然的话，龙先天强大，孕育后代也快，一窝就能生个几百上千的，那这世界早就被龙所统治了。
其实敖烈所挑选的这些目标，基本上都可说天资不错。这缘于敖烈挑选的条件，一是看身材容貌，二
则便是看她们身上的元气是否够质够量。他的主要目的是通过与人类女子的交合来吸收人气，故而这第二点便很重要了，若是元气太过稀薄、体质柔弱，被他吸采一次恐就要魂归地府如林妹妹那种类型的，那便是再美貌不凡，敖烈也是不会去碰的。而元气够质够量的女子，其本身的天资便自都不错。
所以，这些收入玉贝宫中的人类女子，敖烈也不论是怎么收来的，反正有教无类，一概都教了，能学得多少，修行到什么地步，就全看她们自家天资、毅力如何了。所谓“师父领ๆ进门，修行看个人”，能学得多少不是全看师父教得如何的，更重要的是要看自家的学习能力如何，是否有悟xing，有恒心等等？
那些不曾收入玉贝宫中的人类女子，敖烈之前与她们交合，都是只吸采她们的元气，不曾泄露过自己的半滴龙jing，没有留下什么เ后顾之忧。这些收入宫中的人类女子，敖烈之前与她们交合，也不曾有过，直到收入宫中后，教了她们yin阳双修的法诀，这才泄些龙jing以助她们修炼。龙的jing华，品质自然大为不同，远不是寻常人类可比。