若论说起来，这两名宫女的呻
吟声并不比方才女王的**声大多少。她们的呻吟声之所以这般大，传得那ว般远，完全是敖烈所施展了手段，就是要吸引更多的人过来。不得不说，果然是优质的都集中在高端。这西梁女国王宫中的女子，不论是宫女还是女卫，或是女官，大都容貌不俗，颇有姿容，甚至还有些绝se之姿ู。当然，事物都有两面xing，有美的便有丑的，总是yin阳相随，交伴而生。这王宫之中ณ，也不乏些丑恶之态与年老se衰的。
那素还真却是他前世看过的一部布袋戏中的主ว角，印象颇为深刻，故而一听这名字，便不由á联想到了这个人物，却不想女王的名字与其只是同音，并非同字。
“那位素还真，乃是一位武艺高强又温文儒雅的侠客，平生最爱行侠仗义，为人足智多谋，谦恭有礼。”敖烈口中说着另一位素还真，手中则摸着这一位素环珍。
那女王一本本地批阅着奏折，时而蹙眉，时而沉思，时而又露出或欢喜或欣慰的微笑，一颦一笑皆露美态，有种种不同的动人之姿。
男人，这在她们西梁女国绝对是稀罕物。她自出生起到现在，只见过男人的画像，听人讲过男ç人是何样，与女人又有什么เ不同，却从不曾真的见过一个活生生的男ç人站在自己的面前。
只说当下，七女便是心中情意绵绵，无有尽止，若不是有外人在场，恐就要立即去以身相报一番了。其实敖烈对她们，并没付出多少真情，虽也关心爱护，但不过是出于前世的观念与思想，对女人比较小心呵护，自家女人，自然尤其关爱，肯为她们着想些。可若要放弃，却也能放得下，不然一路上兜搭的女人就要全收来了。只收了她们七个，虽原因各异，但并没有一个ฐ是因为敖烈也对其动了情才收来的。
不管镇元子是出于什么原因与目的，但既ຂ然做出了折节下交的姿态，敖烈也就小心领受着便是了。反正不管怎么เ想，也都是只有好处没坏处的。想不明白是什么เ原因，也就不必去想了。
敖烈知这道人当是镇元子无疑ທ，立即快步赶了过去，深深施礼道：“西海敖烈，见过镇元大仙当面！”
打量毕，敖烈拿眼示意身后的珍儿与珠儿。二女看见他的示ิ意，即各从自己的百宝囊中ณ取出两样东西，上前奉上。敖烈指着二女奉上的礼物笑道：“初ม次见面，无以为敬，略备薄礼奉上，还请大仙笑纳！”
如果说，如来佛祖的大雷音寺所在的灵山乃是西牛贺洲的第一名山的话，那么地仙之祖镇元子的五庄观所在的这座万寿山便可称得是西牛贺洲的第二名山。
每次想及五庄观这节，敖烈总为ฦ猴子有点不值，认为这猴子太没脑子了，你说你当年在天上蟠桃都吃了不少了，犯得着为几个人参果跟人犯冲吗？只能说猴子爱偷盗的老毛病犯了，遇着宝贝，不顺ิ点人家的，就觉着对不起自己。
贝壳一开，珍儿、珠儿立即从中ณ跃出，打量一眼，见到外面已是陆地上景se，二女都是十分欢喜。她们转眼将周遭景se打量了一圈，然后转过身来向敖烈一起行礼参拜。
敖烈虽叮嘱了二女不必急着回来，但二女还是在一顿饭的功夫之内便都相继赶回。她们现在的修为虽然还很低微，只算得是个人仙级数，但要收拾些未成jing的山间走兽，自然是轻松之极，甚至连手都不需动。二女每人都猎了五、六只野兽，有野兔、山鸡、山羊、獐、鹿等等，还有虎熊等凶猛野兽。这些野兽，她们都使用冰系的法术直接封冻入一块冰中ณ，吃不了的话也方便储存。除了野兽，她们还采了些蘑菇、木耳等山珍做佐菜。
神仙者，则ท又有两种，乃ี先天之神与后天之ใ神。先天之神乃天地自然生成，是先天孕育。或是金、木、水、火、土，或风、雨、雷、电å等等，乃因某一种天地元气聚集生出灵xing而逐渐成长为神，或是某一种大道的化身，天生就拥有神通法术。后天之神则是或被玉皇大帝敕封，或被人间帝王集众信念加封，有累世香火供奉，有众生愿力加持，故而死后真灵不灭，也能得升上界。
初飞升上来的天仙，一般都是太乙散仙的实力，当然也不乏็有人不飞升，只在地界以地仙品位就修炼到大罗金仙境界的高人。一朝飞升，当时惊天。
他昨ri在明章殿中，果有找到西牛贺洲的地图，而且不止西牛贺洲，还有另外三大部洲，更囊括四海。只不过，那份地图的地理，却与他前世所看的原著中所描述的地理有所不同。
敖烈前世非常喜欢看书，看的书多了，知识面可说非常广杂，对佛教的东西也有些了解。不提这个世界ศ，在他原本的世界中，须ี弥山乃是佛教的叫法，是佛教的世界观中一个小千世界的zhongyang，是一个世界的根本所在，起着撑立天地的作用，可谓是撑天巨柱。而四大部洲，也是一个小千世界中ณ的四座大陆。
敖烈闻声，不及理会跪在身前的一众女卫，只一闪身便纵掠到了窗外。透过散发淡淡光芒呈半透明状的禁制结界与窗户上的透明水晶，看到เ了记忆中那张熟悉而又亲切的如花似玉、清丽ษ绝俗的脸庞，那ว是牵动了他许多记忆与感情的脸庞。记忆中，似乎有一大半，都与这位姐姐有关。
她虽然被关在自己的揽月宫中，但有龙后通传消息，却也知道敖烈被龙王狠打了一顿，昏迷了三ri尚未醒。这也是她虽然被关，却并未立即以沉睡来渡过这一年