印度的遗产2
商王朝
印度文明出现前很久ื，农业可能ม已๐经在世界上许多彼此相距很远的地方แ独立发展起来了，这些地方แ包括热带的东南亚亚洲的最西端今土耳其东部叙利亚和伊拉克北部非洲以及公元前第个千年期间的中南美洲。非洲和美洲古代农业的独立发展直到晚得多的时代才导致出现完善的书写体系和金属加工，尽管美洲农业社会最终建立大城市的时候在其他方面却仍然停留在技术落后的石器时代。与采集文化不同的是，耕种永久性农田要求有永久性居住地，这类由农民居住的村庄或小镇在公元前1000่0年后不久开始出现在亚洲最西端。但文明词的拉丁文有城市的含义แ，它指的是多数居民不再是农民的大居留แ地；它的居民应该包括办事员文牍员行政人员工匠金属加工工ื人店主商人以及其他标志劳动分工并把城市与村庄或小镇区别ี开来的专业人员。有关这发展阶段的最完整的考古和文献证据是在亚洲，尽管如今在非洲和美洲发现的越来越多的证据有可能改变我们当前的认识。然而看来可信的是，我们定义的文明是按照上述线索演变过来的。从苏美尔到เ印度并不远，交通也方便。水路出平静的波斯湾后沿海ร岸航行可直达印度河河口，需要通过伊朗和郫路支很少绿洲的沙漠的陆路也很常用。在这条陆路沿线和印度河以西的郫路支边境高地，就有公元前5千纪期间出现的好几个新石器时代农业发达地区和大型村庄或小镇。虽然这些地方的发展可能与苏美尔无关，但它们大概得益于古苏美尔的成就。印度河洪泛区到公元前6千纪和公元前5千纪时也有了农业，因而大概ฐ是独立发展的。大约到公元前300่0年，印度河流域出现了真正的城市，而美索不达米亚周围高地的农业后来才扩张到河边低地。与美索不达米亚样，洪泛区向古代农民提出了新挑战：如何控制ๆ河水泛滥实行人工灌溉和排除洼地积水。经过长期改进各项农业技术所积累็的经验，终于成功开发了低地潜在的丰ถ富农业资源。稳定的剩余农产品为建设真正的城市而非小镇提供了物质基础。这些城市的居民有文化，会金属加工，靠剩余农产品生活，有劳动分工，在艺术建筑和城市规划上具有丰ถ富的经验。&b&ุb&b&b电å子书分享平台
与苏美尔人的贸易从水陆两路进行。水路通过印度河入海口附近的洛塔尔港口，那里有石砌大码头和仓库遗迹。所有这些，都与个显然属于哈拉帕文化印度河文明的个ฐ别名的城市有关。这里及哈拉帕印度的另些地方，都发现了苏美尔的货物，苏美尔也发现了哈拉帕的货物，而在这两地之间巴林岛上处遗址则发现了两地的货物，看来它曾经是个大贸易中心，是来往苏美尔的许多贸易路线的交会地。苏美尔文献谈到个名为迪尔穆恩的地方，是从他们河流入海口向南航行数天即可抵达之处，大概ฐ就是指的巴林。那里有来自东方美鲁哈地方的商品：象牙孔雀猴子精美的石头祭祀เ用的香和调味品，总之有圣经上说的“猿人象牙和孔雀”。美鲁哈肯定就是印度，但究竟是苏美尔人到เ了印度还是印度人或中ณ间商把货物运到迪尔穆恩，则尚无定论。印度河文明的城市米诺斯，希腊文化中ณ克里特某个统治者或其朝代的名字。英国考古学家伊文思把他发现并挖掘出土的克里特文化称为ฦ米诺斯ั文化。——译者印度河文明的两件明显不同的文物：莫亨焦达罗的祭司模样人像和哈拉帕的残缺人体躯干。风格独特的“祭司”很像米诺斯1้克里特艺术，人体躯干则颇似古典希腊艺术。两件文物都来自印度河文明，表明它们可能制ๆ作于不同时期，因而反映了风格随时间的演变。左：rr；右：rrrr,ไ印度河文明最惊人之ใ处也许是它的城市规划设计，几乎每座房屋都有水井供水管道系统浴室和废物排放管道或排水沟。如此发达的城市建设实为ฦ古代任何地方所未见，甚至西欧和北美要到19世纪晚期才有类似规模的成就。滋养这些城市的河流供给城市的市政用水，是从上游靠自流方式引来的，这方式后来为数代莫卧儿皇帝用来给他们在德里及阿格拉的宫殿供水。印度河文明的居民对私用水源的重视，说明印度人特别ี强调沐浴洗涤以及祭祀仪式的纯洁。已经发现的宗教人物多种多样，但其中ณ很多似乎是印度的创造及破坏之神湿婆丰收之神以及主管出生生命死亡再生循环之ใ神的古代形象；还有最早的瑜伽瑜伽是印度教的种哲学，它规定了严å格的精神及肉体磨炼，以求达到与宇宙精神合。修行者，那时就已经表现为ฦ坐姿抱臂并定睛凝视来世的形象。始祖女神男性生殖器形象以及牛崇拜，提供了与古典及现代印度文明之间联系的另些线索。有些学者指出，印度特色的转世及无穷生命轮回观念就曾经是哈拉帕人的信仰。确实，包括宗教及其他成分在内的大部分传统及现代印度文化的根源，都能在由印度河文化拼合成的图景中找到或推断ษ出来。有隆肉的公牛。印度人对牛的尊敬起源于印度河文明。rr&这些古城市的房屋惊人地相似，说明社会分工还不很细；房屋沿着规则ท的街道排列成半格栅式图案。有少数较大的建筑，而大多数城市的较大建筑中都有间公共澡堂，可算是最大的单结构体；另些较大建筑可能是市属粮仓或栈房。我们尚不认识的这些城市居民留แ给我们的艺术，不仅品质高超而且形式极