我有时会想叫化子是以什么身份存在于世界上，是人还是动物？叫化子似乎不属于这个世界ศ，而狗猫是属于这个世界的。人们不仅同猫狗逗趣，还给猫狗食物，而且是美美的，香香的。有的猫狗还经常被俊妞香姐搂着又摸又亲，真他妈的享受。
查封后，广东老板叫人把能搬动的东西全部ຖ搬走，据说一共装了四十卡车。广东老板撤走后，桃花源变成了社会的物品，附近的居民想着桃花源宫殿般辉煌的情形，一下子变得狂热起来，纷纷涌进桃花源挖呀，撬呀，而且遇上挖不起，撬不动的就狠劲地捶烂砸碎。
在我来桃花源住之ใ前，已经有十来个叫化子兄弟住下了。我来之ใ后，又陆续来了一些，总共有二十来个ฐ，但具体数字不清楚。因为人数常常变动，今天进来两ä个，明天可能离去三个ฐ。
在桃花源住的叫化子都是男的，中青年居多，是老弱伤残的只有三四个。
我们这些叫化子的共同点：无家可归或不想回家，全身脏ู污，头像野草。但我们还是有区别的，大致分为三派：一，捡废品派，这派叫化子大约占四分之ใ一。他们以捡废品换钱为主，讨钱只是他们的副业，只在过年过节时会讨些钱；二，中ณ间派，这一派叫化子最多。他们又讨钱又捡废品，上午在捡废品，下午可能就在讨钱，其中ณ还有的是以讨钱为ฦ主ว，混不下去时，便把捡废品当副业生产；三，专业派，专业地讨钱，从不搞副业生产。专业派叫化子人数最少，在桃花源常住的包括我只有三个ฐ。
除了这三派之外，还有一些是我个人认为ฦ不属于叫化子、但兰西城人把他们称为疯叫化子的流落街头的精神病人。他们有时会走进桃花源住上几天。我认为他们不属于叫化子的原因是，他们虽也全身脏ู污，头如野草，但从不讨钱，就算有好心人给他们钱，他们最后还是会丢掉，不会拿去买东西。他们只会捡东西吃，偶尔会拿街边小摊小店的东西吃。虽然如此，兰西城人还是喜欢把他们称为疯叫化子。没办法，大家都这么叫，我也只能跟着叫，否则就有人会说你另类或违反常理之ใ类的。比如有老婆婆摔倒了，大家都不上前去扶，你上前去扶，法院便说你违反常理。
而那些白天用各种招术冒充叫化子，晚上住旅๓馆或者宾馆的人，我从未把他们归入叫化子这一行。这些假模假式的家伙是我一向看不上的。但没办法，人生在世，你没法不遇上假模假式的人，假模假式的事。
在桃花源三派叫化子中ณ，我个人认为ฦ我这一派是最正宗的叫化子。历史上哪朝哪代见过叫化子除了讨钱讨饭外，还搞其他生产么？
专业派的叫化子除了我之外，其他两个ฐ一个叫南瓜汤，比我大七岁，另一个ฐ叫西瓜皮，跟我年纪差不多。南瓜汤后来给我取了个名字叫墨鱼。我问他是什么含义，南瓜汤说是随他妈的灵感叫出来的。
我们三人中论嘴皮子的功夫，南瓜汤和我比较能扯淡；论长相，西瓜皮长得最帅，加上又忧郁沉默，浑身上下都透着艺术家的气质，使得南瓜汤说西瓜皮是型男，常常怂恿西瓜皮去贴求富婆包养，可惜他不上路，不知去求富婆包养；论学历，我的学历似乎是最高，大学本科毕业，南瓜汤是高中毕业，西瓜皮学历不明，因为他从未说起学历方面的事，我也未说过，所以桃花源没有一个叫化子知道我是大学毕业。
成为叫化子的道路千万条。有家庭衰败的，有悲观厌世的，有被强拆房屋而无家可归的，有遭受巨大人生打击的等等。我不知道西瓜皮的道路是哪条，他没讲过，我也从没问过。因为每每看见西瓜皮那双忧郁๗而富有拒绝意味的眼睛，我就打消了问的念头。我有时幻想西瓜皮原来本是个他妈的富少，后来家里忽的破产了。
而我问南瓜汤时，他淡然说是他三十岁那ว年忽地觉悟到继续累死累活地干活还是讨不到เ老婆，买不起房子，讨不到老婆是人生第一悲哀的事了，已๐经活得这样悲哀，就干脆不干活了，反正干不干都一样。
南瓜汤反问我如何成为叫化子的，我说我是孤儿，又懒得很，所以成了叫化子。其实我父母还在世，但是我已经好几年没见过他们，也没打过电å话，没写过信。
我爷爷去世得早ຉ，我从小跟奶奶长大，从小学到高中ณ，我父母都只是过年回家十天或半个月，父母对我来说如同远房亲戚一般。我大学二年级时，奶奶突然病逝了，我很伤心，从奶奶安葬后，我就没再回过家，而且不可名状地憎恨我父母。
我读的是工商管理专业，我所在大学根本没有这个专业的师资力量，但中ณ国大学普遍喜欢跟风，越差ๆ的大学越喜欢跟风，哪个专业热门，就赶紧ู增加哪个专业，以便在招生时抢夺生源。没人管社会对这个专业的需求是否已经饱和，没人管学生毕业后能否找到工作，一心想的都是如何增加学校的收入。
我毕业后两年换了四份工作，也没找到像样的工作，穷得一塌糊涂，女朋友也走了。之ใ后想过自杀，但终究没干那ว事。
后来我的生活越来越糟，开始认识到เ人生他妈的毫无意义แ，你不管怎么奋斗，还是要当一辈子房奴，整年整月压抑得紧ู，总是看见密密麻麻的楼房，总是看见密