什么？你到沈阳看过二人转了，觉得那真是太俗啦？是啊，我没说不俗啊，总结全文大意如下：谁愿意看谁看去，中途退场你有这个自由，但别事事地说什么要提倡高雅艺术，急着净化市场，砸人饭碗，你没瞧见还有那么些人苦哈哈乐呵呵地坐在场子里看得美吗？
黄铁鹰
人在2๐004年成熟了，不再需要精神的手杖。他们历尽种种精神沧桑，未免不是为ฦ了这个结果，这何尝不是自由种，否则谁在推动这么大的浪潮？
白领ๆ2005:优秀企业的文化和机制ๆ第6๔7๕节哈佛见闻录
房地产公司的运作模式主要取决于三个维度，第是土地制度空间布局；第二是财务体系金融模式；第三是价值体系管理文化。
香港的产业是纵向价值链安排：买地加工卖房，然后是后期服务。而美国是横着安排，或者只制作其中段，做地就做地，做房子就做房子，搞出租就搞出租，高度专业化，每家公司只做个环节来追求增值。香港的房地产公司大量依赖银行的钱和资本市场，采用预售的方式，跟欧美的情况差别很大。金融体系不同，商业模式也就随之不同。
但这种外汇政策也有缺点。它在国内实际物价与国际市场平衡的情况下非常稳定，但旦这种平衡被破坏，就可能为国际投机资金提供可乘๖之机。是可能导致热钱进入中国，套取短期暴利；二是将可能导致逐利ำ资金以实物贸易替代汇市操作，引发国内的物价波动和利率危机。中国当前已经感受到这种尴尬局面的威胁。
人民币被低估为国外逐利资本提供了快速赢利的机会。比如：将美元换成|人民币，在中国市场上购买物资，然后销售到美国市场上再得到美元——这赢利模式相对于在中国做直接投资，风险更低收益更高操作更简便。
从种博奕论视角来说，关于企业的问题，有必要区分出两种不同的不确定性，即市场不确定性和事件不确定性。市场不确定性是博弈参与人对于其他博弈参与者支付函数以及供给需求的不了解，事件不确定性则是对于博弈者之外的外生因素的不了解。
奈特从固定工资的角度考察问题，隐含着熊比特对企业家精神的理解。对于个博奕环境不确定而博奕因素同样不确定的真实世界环境，我们实在很难说，企业家面对不确定性的能力能真正通过利润被估价。因为ฦ事实上我们并不知道不确定性是什么，我们也无法分解出真正的不确定来。
同时，路易斯·康还是位热衷于理论研究的学者。在他的理论当中，不但含有德意志古典哲学和浪漫主义哲学的根基，同时还汇合了现代主义的建筑观念，以及东方文化中ณ的哲学思想，甚至也包含有中国的老庄学说。因此，在他的建筑理论表达之ใ中，其言论常常像诗化语言样充满着晦涩艰深的词句，令人十分费解，外国人翻译其文字时定是极为艰难的事情。然而，他的理论和文字也确如诗境般充满着隐喻力量，多义而又引人遐思。为什么เ呢？在康的设计哲学里，建筑自身的质决定着建筑设计与建造的实在方式。在设计rr医学研究中心的时候，康对“检验”的意义แ进行了分析，并且提出在其中ณ区别ี对待服务与被服务空间的概念；在设计印度管理学院的时候，康与“砖”有这样的对语：“砖自己就想成为拱！”在这儿，光线有表达自我和空间的权利，而巨เ形砖拱下的阴影就像眼睛在向外探视。
上世纪初，世界建筑领域进行过场针对“现象学”的哲学运动，其主旨在于：研究对象是以研究者的直觉回忆判别ี想像经验等状态出现的，现象本身只能如此显现。路易斯·康便是这种现象学背景下的建筑师，他在设计中多依赖自身的感性论断，所以他的些作品较难明白，但是在其建筑上体现了回归事物本身的原则。康经常这样问，“建筑物想成后者可使观者感受外部ຖ空间的变化，带有银之ใ韵味，光源呈现出带状，空间形态已不再沉重。内庭中ณ的各类植物及塑像光线与景观共同构成了种较为ฦ纯粹的背景。在这里，光可自以铝构件制成的曲面天顶和穹隆顶均衡地流进室内，艺术品不会直接受到影响。自然光线的自由á进入使得美术馆的照明效果非同般。
1้9๗65年，联邦政府设立国家住宅和城市发展规划ฐ部，后来的许多住房计划ฐ都由此部门负责实施ๅ。这个部门的设立体现了联邦ะ政府对公民住宅发展的重视。
196๔9年，尼克松上台之后，实施了第2๐35条款的“自置居所计划ฐ”和第236条款的“租赁住宅计划”，但是收效甚微，公屋建设中断ษ。197๕0年，国会通过紧急住宅融资法案，批准成立联邦住宅贷款抵押公司，协助b下属的各储蓄与贷款协会开辟二级抵押市场。1974年出台住房与社区发展法案第8条款计划，替代原先的第235๓条款计划和第236๔条款计划，明确为低收入家庭交付租金提供信用担保。
在这层上，如前所述，万科直坚持规范与透明的管理机制。而规范与透明，正是企业发现自身缺陷并及时纠正的不二法门。万科20年来持续稳定的增长，也以事实证明了这机制的有效性。
在资本市场上，万科稳健的业绩直受到普遍好评，其规范透明的公司治理也得到了承认。在200่3年，万科获得了英国r投资者关系杂志组织全球主要机构投资者和基金经理评出的“第三届亚洲区中小型公司最佳投资者关系奖”。
在