已故的相声大师马季老师说过的段脍炙人口的相声吹牛皮里面的几句逗哏话，就彻头彻尾地把吹牛与拍马屁者的嘴脸撕开了：“吹牛人都是上嘴唇顶ะ天，下嘴唇碰地的，他没有脸，因为他不要脸。”
所以我们说：有啥可吹的，要不是借着宋江的光儿，狗屁没遮拦，枪就能让人撅出大粪来。没有资本，可别瞎吹，还是回家把炕烧热，躺炕头儿上歇着去吧。
“太岁”到เ底是何物？通过查阅古籍文献了解到：古籍中的“太岁”就是“视肉”“肉芫”。在中ณ国神话史书山海ร经中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释山海ร经时，对“视肉”这样解释：“聚肉形，如牛肝，有两ä目。食之ใ无尽，寻复更生如故。”肉灵芝，又名叫“太岁”，是黏菌复合体，属菌科生物，以细菌酵母菌霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素几丁质甲壳质等为ฦ营养，肌体含有丰富的蛋白质核酸，以及假丝酵母和白地霉。自然界ศ发现极少，科学家研究证实，“它是人类和切动植物的祖先”。传说中的秦始皇派徐福远赴海外寻找“长生不老”仙药，找回来的仙药就是“肉灵芝”。
小二住在石碣村，看看人家住的环境：
要问水浒传里最机敏的人物是谁，恐怕谁都会投燕青票。
燕青刚出场时，就得到了这样的赞许：
攻破北京城的战斗，他的功劳没有石秀大，石秀同志孤身跳楼，震慑了敌人，救了即将处斩的卢俊义，为ฦ梁山大举ะ攻城赢得了时间；也没有时迁功劳大，火烧翠云楼这个重任，梁山之上无人可及，正是时迁这把火，搅得北京城内大乱，宣布内应已到位，外合可进行。
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你看：
他爱家，夫妻恩恩爱爱，行则ท同行，寝则ท同寝，卿卿我我，好不甜蜜。对老丈人家也是彬彬有礼，孝敬有加，对保姆锦儿更无非分之ใ想。
身处反腐前线的纪检监察部ຖ门的同志，你们定要切记：反腐败，任重道远啊。
可喜的是，这挫折教育了柴进同志。他就像是彻底地洗了回脑แ。长了很多的见识，最明显的，是不耍牛装横了，逢人就笑，只说好听顺耳的话。真应了那句“逢人只说三分话，未可全抛片心”了。溜须拍马成了他的强项ำ，于是，好处就来了：上梁山排名排到了前列。打方腊ຘ，他又凭着三寸不烂之舌，几句话就把方腊哄得高兴，还把女儿嫁给了他。
性是种本能ม，它能给人带来原始的快乐，而爱是人类最复杂的情感。因爱而性，两颗相爱的心便贴得更近，爱也赋予了性更多的甜蜜。而有性无爱，那是单纯原始欲望的发泄。
人类历史的生存与发展离不开人的繁殖，没有繁殖，人类就不能延续，所以爱问题是个不可回避的问题。人类因为有爱才能延续，人类才能和谐相处。
正因为爱与性的美好神奇动人，它自然也就成为千百年来文学艺术创作和探讨的永恒主ว题。水浒传里杨雄和潘巧云的家庭悲剧应该还是能给人点启迪的吧。
还有杨雄这小子除了阳痿和心理变态外，这主儿其他方แ面也实在是不咋地。虽然名字叫杨雄，但他是丁点也不“雄”，相反倒很“熊”。
首先他利ำ用工ื作之便，以权谋私，贪污受贿。
你看水浒传里他出场，就是拿着人家行贿的礼物屁颠儿屁颠儿地跑回家，被守城门的武警战士发现，既然事情败露了，那就想法补救才是，可他居然和人家斗殴，斗殴也不怕，只要你有功夫。按说排在36๔天罡里面的主ว儿，武功定不会差ๆ的，可他居然让没名没姓的武警战士给治住了，真正地现了回大眼儿，要不是外地来的农民工石秀及时挺身而出把那搅局的武警战士给打趴下，杨雄这眼儿还不定现到什么时候呢？
这既说明杨雄的武功不怎么样，也说明他的人品有问题。
还有次他跟石秀到北京搞侦察活动，准备救卢俊义แ，结果害怕了，找个ฐ借口撒丫子蹽了，自己蹶子先跑回梁山，愣把人家根筋的石秀给撇下来。哪有这样的磕头弟兄？
杨雄道：“我两ä个今奉哥哥将令，差往北京，听卢员外消息。军师与戴院长亦随后下山，专候通报。”燕青听的是杨雄，石秀，把上件事都对两个说了。杨雄道：“既ຂ是如此说时，我和小乙哥哥上山寨报知哥哥，别做个道理；你可自去北京听消เ息，便来回报。”石秀道：“最好。”便取身边烧饼干肉与燕青吃，把包裹与燕青背了。
你说就这样的个主儿，应该说他啥好啊？
看来，性无能的人，要想大振雄风必须要在精神上下手才好。没有男人的精气神儿，又怎会有男子汉大丈夫的英雄气概呢？
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第48章真实的男ç人王英
谁敢说自己不好色？只要是有正常机能ม的人，谁也不会否认自己好色的。因为人都有动物的本能ม。人之ใ所以是人，就因为人能控制ๆ住自己的欲望，在法律和道德的双规下，体现着高尚与卑贱而已๐。说矮脚虎王英是真实的男ç人，就是因为他从不掩饰自己的喜好，活得特别自我。
地微星矮脚虎王英，原是清风山的强盗，捉得宋江后，佩服宋江的为人而归顺ิ了宋江。宋江率兵攻打祝家庄时，将被林冲活捉的