田村的村老带着祈雨的队伍来到四龙王的神庙。祭拜过四龙王后，村老就让年轻人去抬四龙王的神像。说也奇怪，田村的年轻人轻轻一抬，四龙王的神像便起来了。在一旁้观礼的后沟村民不由的啧啧称奇。当下就有人说：“四龙王的神像别ี处抬不走，你们一抬就走。看来你们村的旱灾是能解除了。”
姝å娘心中正在疑惑，忽见从龙王山的方向飘来一团黑雾，黑雾中一条黑龙朝着四龙王的神像直扑过来。姝å娘正为四龙王担心，却见四龙王神像的头上腾起一团白雾，白雾中ณ现出一条白龙，迎着黑龙冲了上去。姝娘一看见白龙恍然大悟，怪不得她看着四龙王面熟，原来四龙王就是她救过的白龙。
迎神的队伍把四龙王和于姝娘的神像抬回龙田à村时，龙田à村的村民早已用净水泼街、黄土垫道，恭候四龙王和于姝å娘的大驾了。迎神的队伍抬着四龙王和于姝娘的神像先要绕村一周，然后才抬回村里的歇龙厅中供奉起来。神像一般要在庙里供奉三天，才送回后沟村。这三天龙田村民要请客唱戏，像过节一样。后来就演变成龙田村的一场庙会，龙田à村民叫做“四龙奶奶回门会”。原歇龙厅墙上有一首诗，曰：二月二龙抬头，初三娘娘回村头，十里八乡来参拜，风调雨顺ิ好年头。
白龙河不只为ฦ龙田à人造福，也给龙田周边的村子带来了便利。龙田村周边村子的村民也可以引白龙河水灌溉他们的田地。但是由于白龙河是龙田村的女婿四龙王开设的，龙田村周边的村民达成一个共识：白龙河是属于龙田村的。一般龙田à村周边的村民要等龙田à村民浇完地，他们才会去引白龙河水。据说这个习俗一直流传到เ上个世纪六七十年代的人民公社时期，到那时仍是龙田村人先引白龙河水浇地。龙田村民浇完了，其他村才开始浇。而且白龙河水的分配权掌握在龙田村干部手里，龙田村干部让哪个ฐ村先浇，哪个村就能先浇。当周边的几个村子也把地浇好后，白龙河剩余的河水，会经龙田à村于家街到圣寿寺、文昌庙，再经中街过于家圪洞院、洞门庙及村西关帝庙出村与黄龙江汇合。总之ใ，白龙河是一条给当地人民带来福祉้的幸福河。千百年来，从没有给龙田à及周边的村庄带来过灾难，所以龙田à及周边村庄村民都称白龙河是一条富民的神河。
沈铃兰说：“我爸爸的脑子好，如果能一直读书，现在说不定成大学问了，可惜他爹妈死得早，十几岁就靠自己养活自己了。他的老家又是山区，一亩地打不了几斤粮，人们主要靠挖煤养家糊口，可我爸爸体质不好，太重的活儿他干不了，只好离开了老家……。后来，就来了我们家。”说到这里，沈铃兰的声音又低沉了。稍停，沈铃兰又说：“我毕业前一年，我爸爸领我回他老家去过一次，那ว时我还想等毕业分配就分到我爸老家的县城去，别人都想往大地方跑，可我却想去小地方。”我无言以对，生活给她造成的创伤太深了。
三怪是：一是三年长一岁，柳润莲刚ธ到我们车间时，陈三宝曾问过她的年龄虽说问女人年龄是不礼ึ貌的，但在我们这些普通劳动者中是不讲究的。柳润莲答说二十八岁，后来有知情人说她去年报的就是二十八，等到来年，我听见她向人报的还是二十八岁。
看惯了李文琪十指齐上的操作，那女工的单指操作就显的有点幼稚和笨拙。看着光标一点一点地移向修改数据，我忍不住脸上闪过一丝笑意，那女工ื立刻๑就感觉到了，脸上现出慌乱而痛苦的神情，反到把我吓了一大跳，忙屏气宁神，正襟危坐再不敢有什么反应。
在接下来的日子里，沈铃兰很快就向周围的人证实了她是多么好的一个人。她性格温和，待人至诚，与人极易相处。无论对任何人在任何时候，她说话总是轻声慢语，不温不火。