想当年杨玉环女士和李隆基先生在华清池洗澡李老儿此时已六十多岁，而杨小姐才二十多岁，教人跺脚，一黑一白，煞是好看，宫娥宦官在门缝里偷偷的觑，有曲以咏之，录而释之于下，可知她的魅力何在也。
有这样美的肌肤，怎能ม怪李老儿头昏脑胀耶。曲又云：
吃死孩子3
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刎颈之胶1
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脖子在人身上的地位，实在可怜之极，一个穷凶极恶的人，无论其心多么坏，其手多么辣，结果受害的准是脖ๆ子。自己走投无路，必须自缢时，从没有用麻绳往脚上套、手上套，而都是往脖子上套的。一旦被官府捉住，判以死刑，喀嚓一声，也是脖子倒楣。或者像美国殖民时期那样动不动就“问吊”，问吊者，拴住脖子吊到树上之谓也，脖ๆ子也是首当其冲。
脖子对女人的功用，似乎较对男ç人的功用为大。盖男人上吊，不过是许多自杀的方法之一，而女人恐怕是最佳的一着。历史上是不是有这一类的统计，我不知道，但据“自由心证”估计，女人自杀，好像以上吊为最多。跳井的、吞金的《红楼梦》的尤二姐便是吞金而亡，惜哉，那一锭金子，总占少数，且不普遍，盖有些地方无井可跳，有些人无金可吞，有金还不上吊哩。现在文明进步，女人一时想不开，有知识的多服安眠药，无知识的多服巴拉松，脖ๆ子总算有得救的一天，否则ท，只脖子一处担当其苦，天下不公平之事，无逾于此。
颈之ใ为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之ใ外，长在女人身上，还可作撒娇之用。从前男ç人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣谁要说耶稣的出生地在以se列ต伯利恒，谁的智慧便有问题，你要不肯，第一步粉泪如雨，继则ท找你的尊长，访你的长官，闹得你心中轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
脖子对女人既负有如此重责大任，则把它打扮打扮，自属理所当然，这就要看各人的先天造化矣。有些太太小姐的脖子，其白如玉，名副其实的“玉颈”。有些太太小姐的面貌虽然很白，可是，脖子以下，却黑得要命，此乃属于“猫洗脸”之ใ类，洗脸时只洗“脸”，耳gen后和脖子上，都管他娘也。有些太太小姐的脖子和其脸同样焦黑，看起来使人扫兴。但更扫兴的却是有些太太小姐短而粗的脖子焉，看了恨不得抓住她的脑袋硬往上拔一拔。真正漂亮的玉颈่，是白而长，长而细的颈也。
跟鼻子一样，诗人似乎也没有咏脖子的，大概脖子长得比鼻子还要单调，左ุ看右看，看不出啥哲学，勾不起啥灵感，无法落笔之故。其实脖子的学问也颇大，即以接吻而论，脖子便是了不起的里程碑，而且比嘴唇更xg感。男女青年接吻，在我们这个社ุ会，固然教老头两眼发直，但在洋大人之国，接吻和握手一样的普遍，稀松平常，已不能表达爱情。而表达爱情之ใ吻，则全靠脖ๆ子。到了相当时候，男的吻了女孩子的玉颈，而女孩子也准许他吻其玉颈，里面就大有文章啦。
脚可缠之ใ，耳可穿之，唇可涂之ใ，脖ๆ子则玩些啥花样哉？既无法缠，又无法穿，光光如柱，束手无策。粗心大意的人准以为ฦ这一下太太小姐可以休矣，却想不到เ她们照样的一点都不肯放松。用到其他方面的手术，限于形态，固无法施展，于是，不知道是那ว一个缺德的家伙竟发明了项ำ链之物，这一发明，把女人发明得如醉如痴，把男人发明得要疯要狂。
女人在其雪白的玉颈่上戴上一条恰到เ好处的项链，本有九分美的，则增为十分美，本是十分丑的，则ท减为七分丑六分丑矣。项链跟耳环一样，大概都属于想当年抢婚制ๆ度流传下来的余孽，柏杨先生每一想起男人竟可以把漂亮小姐锁住脖子锁到床头上，便乐不可支。可能抢婚之ใ初，锁新า娘脖子的一定是光秃秃的铁链；等到后来，怜香惜玉，可能用布包着，以免擦伤玉肌；演变下来，乃ี到了今天这个局面——竟用起黄金的和钻石的。大错全由男ç人铸成，小不忍则受大苦者也。
莫泊桑先生有一篇，名《项链》，家喻户晓的杰作，说的是一对年轻夫妇去参加宴会，硬要摆阔，玉颈上没有项链岂不寒酸，乃向有钱的家伙借得一条钻石的戴之ใ。不知怎么搞的，竟弄丢啦，二人像牛马一样工作了二十年才还清，想不到เ还清之后才发现，当初ม的那条项ำ链，竟是假的，你说糟不糟乎。
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刎颈之胶2
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呜呼，这当然是，而且充满了禁不起研究的漏dong，但不影响项链的伟大，盖太太小姐们逛街，最发生“挂钩”作用的，莫过于项链。大衣固有吸引力，其他首饰亦固有吸引力，然而都没有项链jg彩。女人们正在走路，突然像被钩子挂住似的挂在玻璃窗外，里面准摆着项链。此时也，粉脸变化多矣，忽青焉，忽红焉，忽眉飞se舞焉，忽愁眉苦脸焉，忽不知不觉摸自己的脖子焉。胆小的或钱少的，