其二，迎立幼主。哀帝无嗣，王莽便从元帝的直系重孙辈中物色人选。结果可选择的余地不是很多，只有中山孝王的儿子刘ถ衎符合条件。于是王莽派使者持节从中山国迎来刘衎即皇帝ຓ位，是为汉平帝，年方แ九岁。新皇帝ຓ的这个ฐ年纪使王莽十分欢喜，年纪幼小不能决断朝纲，故而元后临朝称制，那ว就相当于朝中一切大小事务全都由王莽说了算。王莽实际上行使了差ๆ不多和皇帝ຓ一样的权力。这对王莽的刺激太大了。
三是任何与傅、丁两家外戚有瓜葛的官员一概ฐ革职不用。王莽对哀帝即位之初傅、丁两家外戚给予自己的挫折一直耿耿于怀，总想伺机报复。可是当他二次执政的时候，傅、丁两位太后已死去，尽管两家的亲属已经全数革职罢官，但王莽总觉得不解气，于是就在元后面前进谗，说傅、丁两后的坟墓比元帝的陵墓还要高大，这是不行的，是一种僭越行为，应该棺戮尸。元后不同意，人死了死了一死白了，没必要把事情做绝。王莽不听，根据正藩之理力争，元后无奈只得依从。结果王莽派人将傅丁两后的陵寝铲平，并在周围种植荆棘，这才泄愤。
由于王曼去世的早，没能ม赶上政君当皇后所带来的封赏，王莽从小就没有享受过其他叔伯兄弟那样锦衣玉食的生活。少年时代的王莽守着寡居的母亲过活，远离了骄奢淫逸，使他养成了好学深思的品行，这一点很重要，是他日后崛起的先决性条件。他忘却了声色犬马，把大把的时间花费在研究儒家典籍上，与一大批儒生建立了良好的个人关系。这些事情在他的叔伯兄弟夫看来，王莽就是一个另类，我们王家需要那么做吗？可是，在他们大不以为ฦ然的同时，王莽逐渐地建立了属于自己的人脉，也赢得了谦恭折节的美名。王莽从小就知道自己้应该怎么活，应该怎么努力，而不想做一个浑浑噩噩的糊涂虫。
王莽较淳于长呢，优势在于他结交儒生，人际关系好，而淳于琼呢，在作风和道德上就不足称赞了。王莽玩阴的，把淳于长的不良记录一一登记于册，以备将来淳于长挡路之时，拿出来打倒他。
因为他们曾经的面孔令我们望而生畏。我们面对他们就像面对一个异常的老人，原以为他的脸是慈祥的、和蔼的，让我们一看就会产生一种难以抗拒的亲切感，可是我们错了，他的脸上刀疤累累，一脸的恶相让我们厌恶。
可他们是非正常死亡的，他们的死都不是他们愿意得到เ的结局。在他们看来，这种非正常的死亡实在有些残酷。小鸟死的时候，希望在一个没人看见的地方，最好是温暖的巢穴，而不是猎人的冰冷的铁弩之下。
谥号：无，史称“高贵乡公”
庙号：无
父亲：东海ร定王曹霖
母亲：无考
继位人：曹奂（常道乡公）
最得意的事情：没有
最失意的事情：有皇帝之名无皇帝之ใ实
最不幸的事情：曹芳废后被选为皇帝
最痛心的事情：曹氏势衰，社稷沦丧，司马昭之ใ心路人皆知
最擅长的事情：善画人物史实，有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势图》、《新丰ถ鸡犬图》、《放陵子黔娄夫妻图》等传世。
非正常死亡方式：不甘心被操纵，兵讨伐司马昭，战死
存照——
司马野心，路人皆知
曹髦就义的时候，刚刚二十岁。
“就义”这个词用在这里可能有点怪异的感觉，怎么能ม够用“就义”这个词来描述一个帝王的非正常死亡呢？我想，据曹髦死时的情况心态而言，没有比“就义”一词更为贴切的。曹髦在我的眼里，不仅是一位年轻的皇帝，更是一个敢于捍卫自己้尊严的高贵的烈士。
烈士者，已然阵亡。这对于一个不甘卑下的灵魂来说就已๐足够。
按理说，二十岁的年纪正值青春年少，是人生当中ณ奋有为、锐意进取的阶段，尤其是对一个帝王来说，二十岁正是亲政的年龄，开始依靠手中的权柄，按照自己的理念设计帝国。然而，在别ี人看来刚ธ刚开始的年龄，对曹髦来说，竟是难以承受的结束。
曹髦的一生就像昙花一样，匆匆绽放，草草收场。有人质疑，这样的人生，贪图一时的反抗的快意，忽略生命本身的庄严和神圣，所作的牺牲不是无谓的吗？
难道苟活下去就是真理吗？这样的质疑者应该受到鄙夷。苟活不是生活的常态，反抗才使生活精彩，因为ฦ生活中ณ的压迫太多。曹髦不想做傀儡，不想被别人牵着鼻子走，他的所作所为清晰地证明了他的存在，宛如流星，虽然短暂易逝，但人们对它燃烧天际的闪亮的弧线记忆犹深。曹髦的存在不是默默无声的，不是可以任意忽略的，不是向人乞讨的，而是轰轰烈烈的用鲜ຒ血来捍卫自己的尊严å。
曹髦是个悲剧人物，而种子早ຉ已种下。冰冻三尺，非一日之寒，曹髦血流遍地，很大程度上却是一个无辜者。
曹髦的死，有一个人难托关系，那就是臭名昭著的司马昭。曹髦甫一登基的时候，虽然司马懿已老死，连司马师也撒手人寰，但司马氏已然做大。魏国的大权操于司马昭之手。曹髦生活在司马昭的巨大阴影中ณ