但是，我本有心想明月，无奈明月照ั沟渠。李煜虽说不敢面对现实，生性懦弱，但也深知笼中鸟的生活艰难，所以，他对赵匡胤要他进京“入朝”，处处存有戒心。纵然赵匡胤有千条妙计，李煜就是推托“不朝”。赵匡胤也顶ะ上牛了，现在天下已๐平，你李煜怎么就如此的不是食物呢？于是一计不成，又生一计，想方设法非使李煜“入朝”不可。
李穆听后不以为然，接着说：“国主入朝与否，理当自裁，本使不便多言。不过，大朝甲兵精锐，物力丰ถ盈，国主ว当有所耳闻。但愿国主明智，切莫以卵击石，还是及早入朝为好。”李穆语气咄咄逼人，将了李煜一军。
可能是由于后勤补给跟不上，或是柴荣的身体条件不容许，柴荣就答应了。至此，南唐的国土面积大大缩水，长江以北，也就是江淮间三十几州的土地丧失殆尽。李璟失去了北伐的跳板，当然了他觊觎中原的野心也遭到了致命的打击，就当以前没有过这种念头，以后更不会有了。
史书上载：“从嘉广颡丰颊骈齿，一目重瞳子，文献太子恶其有奇表，从嘉避祸，惟覃思经籍。”意思就是，李煜有帝王之相，一目重瞳，上古时候帝舜也是重瞳，这样的联系，使得文献太子，即弘冀，大大的不安起来，认为李煜也可能威胁到他的储君之位，深为忌恨。李煜呢，也十分聪明，看来从他老爸那里不光是学来了填词赋诗，还是有一点权谋的，他为ฦ了避祸，一心扑在典籍上，不再过问政事。这里的经籍，从李煜后来的表现来看，很大程度上是一些佛经，是儒家典籍的可能性不是很大。
三是，慕容垂做大了，有了翻盘的力量；慕容冲小丑跳梁，趁苻坚落败之时起兵造反；姚苌隐藏了多少年，淝水战后原形毕露。
关于苻坚的非正常死亡的原因，大概有以下两方面：
苻坚成了唯一的胜利者。这时候他心态转变了，因为威胁消失了，没人再敢挑战他的地位，周围有了王猛这样经天纬地的人才，还有什么能难得住他呢？于是，他昭告天下，要修仁慈之政，“修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不自存者，赐谷帛ຑ有差，其殊才异行，孝友忠义，德业可称者，令在所以闻。”把儒家的那ว套看家本领照抄过来，一个仁君的形象宛然而出，并得到了当世之人和后人的传颂。
王猛看在眼里，却暗自担忧。他坚信，非我族类，其心必异，何况慕容垂一代枭雄，此时只是难以立足于燕，无奈之下存身于秦，主上怎么能够收留แ他，而且还委以重任，以肺腑相交呢？龙终究要归大海ร，大鹏终究要上青天，慕容垂迟早要光复燕国，慕容暐和慕容评其实都是不足为ฦ虑的，真正的心腹之患是慕容垂。
庙号：世祖
最得意的事情：弑苻生，欺苻法，坐稳帝位
伤哉龙受困，不能ม跃深渊。
诗写成后，曹髦反复吟哦，不觉泪以潸然。
面对这样的处境，曹髦和曹芳的反应是不同的。曹芳也有切肤之痛，但却痛在自身权柄的流失，因而缺乏正面反抗的勇气，只能在背后搞小动作，说一些怨天尤人的话，或者干脆破罐子破摔，沉湎酒色，以期麻醉心灵，淡化艰难的处境。这样做不但于事无补，反而授人以柄，给了司马昭废黜他的口实。曹髦却不是这样。曹髦之痛尤甚于切肤，他痛在家国的衰败，社稷的丧亡，比之曹芳要高尚的多。在曹髦的心里有崇高的使命感，要扭转颓势重新า振兴，因此他敢于牺牲、不怕流血。自己的生命和家国的复兴比起来微不足道，为家国而死光荣，相反苟延残喘则视为耻辱。
元后把传国玉玺狠掷于地，对王莽派来索要玉玺的王舜破口大骂，你们王家父子世受汉恩，累世富贵，不但不思回报，反而因利乘๖便，夺取人家的江山，人到了这个份上，猪狗不如！你们应该做一方แ新玉玺，还向我索要这亡国之玺做什么？我是汉朝的老寡妇，旦夕且死，不过你们也一定不会有好下场的！
新朝建立后，王莽心中窃喜不已。但是他不曾想到，他虽代替汉朝建立了新朝，可西汉末年积重难返的烂摊子，他不得不面对承担。他本以为得了大便宜，却没想到使汉朝皇帝一筹莫展的时局，现在轮到他挨了。
事后不久，哀帝在未央宫举ะ行盛大宴会，乃为他登基以来规模最大的一次。负责宫廷宴会的内者令为傅太后张幄设座，与元后王政君同列ต。
这次过招的结果，是王莽暂时离开了政治舞台。可好戏还没有结束，王莽离职不等于丧失了影响，相反哀帝和王莽之ใ间的较量会不断升级。
最失意的事情：南阳的三年贬居生活，远离权力中心
非正常死亡方式：迷恋权力，篡汉立新า，丧心病狂，招致天怒人怨，一朝身死利ำ刃，尸两分
真实的朱允炆是个怎样的人？只能ม说，分析一个历史人物，不能搞一刀切，彻底的肯定或是彻底的否定，人是一种复杂的动物，人的行为背后都隐含着一个动机，动机的性质决定着人的善恶。动机不是恒定的，没有永恒的善，也没有永恒的恶，只有永恒的变化。
朱允炆整体上是不错的，但他有不可宽恕的可恨之处，在和朱棣的斗争中也有不可挽回的决策失误，以上两点造就了朱允炆的失败，也为后世留下了千古谜团——建文帝ຓ究竟是被烧死了，还是化装ณ成和尚出奔、远遁海上？到现在，这还是一个ฐ谜。