魏恒州报德寺释道登传七。
梁钟็山宋熙寺沙门释智欣传四。
余以闇昧滥沾斯席。与之对晤屡展炎凉。听言观行名实相守。精厉晨昏计时分业。虔虔不懈专思法务。言无名利行绝虚浮。曲识机缘善通物性。不倨不谄行藏适时。吐味幽深辩开疑议。寔季代之英贤。乃ี佛宗之法将矣。且其发蒙入法。特异常伦。听览经论用为ฦ恒任。既ຂ周行东夏挹酌诸师披露肝胆尽其精义แ。莫不倾倒林薮更新学府。遂能不远数万咨求胜法。誓舍形命必会为期。发趾张掖途次龙沙。中途艰险身心仅绝。既达高昌倍光来价。传国祖送备阅灵仪。路出铁门石门。躬乘沙岭雪岭。历天险而志逾慷慨。遭凶贼而神弥厉勇。兼以归禀正教。师承戒贤。理遂言扬义非再授。广开异论包藏胸ถ亿。致使梵侣倾心不匮其法。又以起信一论文出马鸣彼土诸僧思承其本。奘乃译唐为ฦ梵通布五天。斯ั则法化之缘东西互举。又西华余论深尚声明。奘乃卑心请决。随授随晓。致有七变其势动发异踪。三循广论恢张怀抱。故得施无厌寺三千学僧皆号智囊护持城堑。及睹其唇吻听其词义แ。皆弹指赞叹。何斯人也。随其游历塞外海东百三十国。道俗邪正。承其名者莫不仰德归依更崇开信可以家国增荣。光宅惟远。献奉岁至。咸奘之ใ功。若非天挺英灵生知圣授何能振斯ั鸿绪导达遗踪。前后僧传往天竺者。首自法显法勇。终于道邃道生。相继中途一十七返。取其通言华梵妙达文筌扬导国风开悟邪ิ正。莫高于奘矣。恨其经部不翻犹涉แ过半。年未迟暮。足得出之ใ。无常奄及。惜哉。
释慧净。俗姓房氏。常山真定人也。家世儒宗。乡邦称美。净即隋朝国子博士徽远之ใ犹子也。生知天挺雅怀篇什。风格标峻器宇冲邈。年在弱岁早习丘坟。便晓文颂荣冠闾里。十四出家。志业弘远。日颂โ八千余言。总持词义罕有其比。游听讲肆咨质硕疑ທ。征究幽微每臻玄极。听大智度及余经部ຖ。神釆孤拔见闻惊异。有志念论师。驰名东夏。时号穷小乘之ใ岩穴也。乃ี从听习杂心婆沙。学周两遍大义精通。根叶搜求务括清致。由是嘉声远布。学徒钦属。开皇之末来仪帝城。屡折重关更驰名誉。大业初岁。因寻古迹至于槐ຈ里。遇始平令杨宏集诸道。俗于智藏寺欲令道士先开道经。于时法侣虽殷。无敢抗者。净闻而谓曰。明府盛结四部铨衡两ä教。窃有未喻。请咨所疑ທ。何者宾主之礼自有常伦。其犹冠屦不可颠倒。岂于佛寺而令道士先为主ว乎。明府教义有序。请不坠绩。令曰有旨哉。几误诸后即令僧居先坐。得无辱矣。有道士于永通。颇็挟时誉。令怀所重。次立义แ曰。有物混成先天地生。吾不知其名。字之曰道。令即命言申论