‘独自个，杯两盏，倚阑畅ม饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊๐，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？’不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了首西江月词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：‘何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过，重睹番，以记岁月，想今日之苦。’乘๖着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：
在水浒传中，杨志算得上个响当当的英雄。把他列为ฦ天罡星，排第十七位，这就很能说明问题。
至于说李瑞兰寡情薄义，我觉得，不能把事情看得这么เ简单。两军对阵，敌方的细作来住自己家，这问题的严å重性，如果不是三生四岁的小孩子，谁都能ม感觉得到。李瑞兰对史进，还是有些感情的，所以，她不在史进说出来当细作的实情后，仍然置酒肉款待他。与家人商量，也只是说明她对自己及家人身家性命的担忧。厚道的老伯提出讲信义，不报官，却遭到虔婆强白。虔婆无义แ，坚持要去报官，史进才被抓。这事，对李瑞兰家来讲，出现不同意见，也是正常的，反映了生活的真实。当然，他们家，没有积极支持梁山队伍的斗争。但，这个ฐ不能强求，这根源于各人的处境和立场为同，不全在情义上。
这时期的主要活动内容，维护水泊梁山兄弟利益，提高凝聚力。打大名府，是为了救卢俊义แ，赎卢俊义上同，是为了报曾头市射杀晁盖的箭之ใ仇。打高唐，是为了救柴进。打东平东昌二府，也是为ฦ了实现晁盖生前的遗言。
－－醉打蒋门神，为朋友复仇。快活岭酒店，本来是施恩在那ว里经营。后来蒋门神依靠当地官场势力，夺了过去，施ๅ恩为了出这口恶气，请武松出面。武松见不到这类强占他人利益的行为，就把蒋门神痛打顿ู，并把他赶跑，把酒店夺了回来。有人说武松是在为他人当打手，武松的行为是有那么点当打手的性质，但水浒传作者力求给人以好汉惩治恶势力的感觉。施恩是武松的朋友，武松愿为朋友两ä肋插刀，这正是江湖义气的突出表现。江湖义แ气，有好的面，它是梁山好汉聚集团结扶持的重要根源，由此形成了较强的凝聚力。但江湖义气也有不好的面，就是只看关系远近，不讲事非对错。武松怕也脱不了这方面的弱点。但，如果我们把这些行为，放在北宋乱世中去看，就可以看到เ，那时的江湖义气，是处于僻远地方社会底层的人，为ฦ了抵抗来自社ุ会的各种侵袭而采取的抱团取暖。