其时，千年乱ກ世尘埃落定也不过一甲子而已，华族虽然再次确立了自己้九州霸主的地位，可胤国之外五胡之势也未可小视，于西雍州之地大多为戎胡所有，而羌胡虽是越千里流沙退入万里冰川ษ之地，可胤国也不过控制镇西三卫和昭明城三百里之地而已๐。于南，三苗诸部虽是自荆州一线退却，可胤军却为不敢深入南蛮深地之间。在北，狄胡的马队虽是因“易水之盟”有不渡河南下之盟，可幽、兖两州军备仍是不敢懈怠。在东，夷族虽然未占徐、扬两州土地，可外海之上数千岛屿尽为胡属。除却这六国不说虽是还有小国若干，可真正以势力而论多称九州六国。而以族群论，却是华胡相杂乱ກ，而胡族之中又分夷、苗、戎、羌、狄五族，五族环伺与外可说是胤国之心腹大敌。
沈彦尘道“程大哥我知你心忧我之安危，可如此下去岂非是做困愁城，我虽当不住冷沧海一刀之合，可凭我‘石火光中ณ寄此身’的身法，或许能一缓他之ใ攻势，那ว是只要他攻势略缓，我想凭程大哥的本事定能ม及时援手于我。”见沈彦尘心意以坚，程无逸嘱咐道“千万小心！”也不再多言，手中厚土剑之上黄光猛的一盛，‘厚土剑气‘如怒龙噙水，将袭来水幕刀劲一分为ฦ二，沈彦尘身形激射而出如星火匝现，已๐是从水幕刀阵空隙之间而过，跃入岩下一汪如墨湖水之ใ中。
沈彦尘不由的微微咋舌，一剑而逆转流风已然可算是惊世之学，可若是程无逸所说无误，那商恨雨一招之间平山断岳只怕绝非虚言。
自胤初ม建立的文武双府和征戍四镇可说是建立了整个ฐ以君临城为中心的军事分布，四镇之间侧重和堤防边地胡族。而四镇之下各有卫所若干，这也是辅政贤师宇不凡借鉴离朝诸侯分封而亡所采取的军镇卫所制。为限制四方军镇势力过于膨胀，统文御史台之ใ下又有四方经略使常驻四镇之中，借以限制四镇将军的权利。沈彦尘出身兵道祖庭息兵堡虽是对观澜听海ร阁所知不详，可光是这旧年里的故事，能ม以一己之力制ๆ衡镇东将军府，绝对算是实力深不可测。
这稷下学海立世千年的根本便是源于孔门十哲所编撰和记叙的儒圣言论，程无逸虽是与击技之道已然登堂入室，可咋闻沈彦尘此语竟是不由得神情不为之恍惚。心中暗自疑问，稷下学海立世千年，这中间儒者不断再儒圣所传之“道”上添砖加瓦，是否真是自建桎梏而不自知，日积月累之下，今日学海儒生可是曲解了儒圣本意，再及深思竟觉心中更起几分惧意，竟似一时不知到เ底是谁“意为形役”。
关于程无逸口中所说‘至圣贤林’沈彦尘倒是早有听闻，胤国儒者会将其称为‘至圣贤林’，而儒门之外多以‘儒林’